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中学时，学到法国启蒙运动，那是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱--天主教会势力。 除了要背诵它的意义，还要机械性记住几个代表性人物的名字和著作，其中就有卢梭和他的《社会契约论》。 在当时的年纪，觉得卢梭这样的人物应该是道德典范，严肃又认真地生活着，或许会是个书呆子。然而，《忏悔录》里的他绝对不是这样。 看完武汉大学珞珈杰出学者、哲学学院二级教授赵林老师写的《浪漫之魂：让 - 雅克·卢梭》一书，更是对这位超越时代的浪漫主义者、时代叛逆者有了全面的了解。
他既是18世纪启蒙运动的代表人物，又是19世纪浪漫主义运动的先驱者。他曾是启蒙理性主义者的拥护者，却终以朴实无华的天然情感反对矫揉造作的理性，开了浪漫感性主义之先河。他影响了康德、叔本华的哲学，席勒的戏剧，歌德的小说，拜伦和雪莱的诗歌，甚至马克思的社会主义以及托尔斯泰的伦理学都受到他的影响。 这样一个伟大的启蒙运动巨擘、浪漫主义先驱，却有着多情又充满矛盾的一生。 他在《忏悔录》中写道： 谁能想到这种由一个三十岁的年轻女子的手给予一个八岁儿童身上的体罚，竟能恰恰违反自然常态而决定了我以后一生的趣味、欲望、癖好乃至我这整个的人呢？ 卢梭的母亲在他出生后没多久就去世了，他的父亲是日内瓦一个手艺精湛的钟表匠，却也个冒险家和流浪汉，但是，父亲是个温柔的人。 父子俩在怀念妻子（母亲）的柔情氛围中相依为命，使得卢梭从小就养成了一种多愁善感又腼腆的性格。 赵林老师也认为卢梭从小缺乏母爱，将母亲形象不断理想化，对母爱的无限向往，让卢梭日后对女性的爱情中掺杂着性爱的色彩和对母性爱抚的渴望。 于是，当16岁的卢梭开始充满坎坷又绚丽多彩的流浪生涯之初，遇到那位对他的一生命运产生决定性影响的柔情少妇——华伦夫人，风韵十足又富有机智的她让卢梭感受到了如母爱般的慈爱和温暖。 不管以后的岁月如何风雨飘摇，命运如何残酷波折，卢梭在回忆起与华伦夫人初次见面的情景时，总是温情脉脉。 卢梭与华伦夫人的感情，既有情爱的成分，又有母爱的特点。他像孩子一样将华伦夫人称为“妈妈”，华伦夫人称他为“孩子”，这种称呼直到两人发展为情人关系时仍未改变。 大家是不是也和我一样好奇华伦夫人的年龄？读《忏悔录》时，卢梭写过，初相遇时，那年华伦夫人28岁，他不到17岁。放到现在，11岁的年龄差，就是妥妥的年下恋吧？ 盛景总有衰败时，人无千日好，这是规律。 华伦夫人的后半生在贫困潦倒中度过，她的钱财被一位她认为风流倜傥实际却是游手好闲的温赞里德先生折腾精光了。多年后，名声大噪的卢梭故地重游，满怀期待再去探望他记忆中光彩照人的华伦夫人时，她已是老态龙钟、形容枯槁。 即便这样，善良的她还是把自己最后一件首饰——一只小小的戒指从手指上脱下来送给了卢梭的伴侣戴莱丝·勒·瓦瑟。而卢梭也很想回报当年的恩情，他不断敦促华伦夫人过来和他们一起生活，但是，倔强的老妇人拒绝了。
美人迟暮，孤苦的晚年令人叹息。1762年，贫病交加的华伦夫人去世了，只留下几件旧衣服和破家具。 虽然她去世时几乎没人知道，但是卢梭却在《忏悔录》《新爱洛伊丝》和《漫步遐想录》中，给她留下了最重要的位置，那个美丽善良的金发女人在文字中复活了。 后来的岁月里，包括和华伦夫人曾经短暂分离的日子里，卢梭有过不少艳遇，他也曾得到过不少贵妇的青睐和关照，但是，谁能想到，他最终会选择与没有文化的女仆瓦瑟厮守终身呢？ 其实，这正是他看尽繁华后的归属，这份淳朴的爱情中凝聚着卢梭对巴黎上流社会逢场作戏的厌恶，他看透了上流社会名门贵妇（除了华伦夫人）的伪善本性，他与女仆瓦瑟的结合，是他毕生崇尚的质朴无华的自然情感的选择。 当人们诟病他将和瓦瑟生的孩子都送进了育婴堂一事时，他辩解说，当他由于无力抚养孩子而把他们交给国家名下的育婴堂进行教育时，他是把自己当成了柏拉图共和国中的一分子，这是为了让孩子们得到更合适的教育。 这就是卢梭，那句”人生而自由，却又无往不在枷锁中“，就是他对自由的最深刻理解。 生前的卢梭贫困潦倒，言谈举止上有些乖戾疯狂，行为上有着许多不光彩的瑕疵，写了那么多惊人的著作，还是一名作曲家，却在晚年面对整个社会的猛烈攻讦。 然而，他的心是真诚的。就是这样一个一生追求自由，风流成性，遭人非议的人，死后却声名远播，备受景仰。
赵林老师在结尾处写下了这样一句话：“卢梭只属于那些与他一样具有浪漫情怀的人，只属于心灵相通者。” 也许今天的人们不懂卢梭，但是问题不在于卢梭，而在于我们自己。卢梭属于浪漫，也属于每个灵魂与浪漫共鸣的人。 |
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