  中国琉璃建筑艺术博物馆 ——后土庙 2023年3月4日，风和日丽，春光明媚，我们一行四人，结伴到平遥、介休旅游，第三站——后土庙。 据神话传说:后土为大地母亲，也就是“后土娘娘”。后土娘娘最早起源于母系社会，指对女性的崇拜。在古代，古人们感到广大无边的土地能够孕育万物，土地是赖以生存的根源，所以上自皇帝，下至普通百姓都非常崇拜后土娘娘，历朝历代的皇帝每年都要亲自主持祭祀后土的仪式。宋代以后，后土娘娘被道教列为四御尊神之一，她掌阴阳，育万物，主宰地府，与主宰天界的玉皇大帝相对应，被称为“大地之母”民间也就有了“皇天后土”之说。 在我们三晋大地，有一专门供奉后土娘娘的寺庙:后土庙，坐落于介休县城繁花地段，这座后土庙也是台湾道教地母至尊庙团在大陆最早认定的祖庙。后土庙也是山西百姓相传的祈福许愿圣地，每天都吸引着四面八方的善男信女前来朝拜，尤其是在每年三月十八的后土娘娘生日，后土庙还会举办盛大的传统古庙会，庙会期间更是人山人海，香火鼎盛，人们酬神唱戏，给后土娘娘叩拜寿诞，祈求安康。 大家都知道，游山西其实就是读历史，那么这座坐落于山西介休的后土庙又有着怎样的历史呢？这座庙的建筑年代现在已经无从考证，据碑文记载可以知道:至少在1500年前，也就是北魏时期，他就已经存在了，后来经过各朝代的重修扩建，才成了我们现在所看到的规模。这座后土庙的布局非常巧妙，罕见的五进院落，亭台殿阁样样不缺。 我们从西侧主轴线的三清观走进后土庙。赤红色的砖墙搭配着小巧的门简朴而秀气，一进门就可以看到精美的琉璃影壁:麒麟闹八宝，这个是清代道光年间烧制的，在整个庙里，可以看到很多的琉璃制品，可以说，整个寺庙就是琉璃的宫殿。 穿过影壁，在我们面前就是后土庙的山门:天王殿，单檐硬山顶，里面供奉的是道教的四大天王，俗称四大金刚。这四大金刚的法器有一个共同的特点:“剑无鞘，琴无弦，伞无骨，蛇无信”为什么这些天王的武器都有所残缺呢？据说是因为他们都担任要职，怕太厉害，不服管教，所以玉皇大帝赐给他们的法器都有所残缺。 穿过天王殿，我们来到护法殿，护法殿屋脊朴素，屋顶的鸱吻是当时建庙的原物，殿内的护法元帅塑像是《封神演义》电视剧里，被封为镇守凌霄宝殿的四大元帅:王摩、杨森、高有乾、李兴霸。 走过护法殿，视线顿时开阔，一条长长的甬道连接献亭。亭一般是供奉祭品，举行仪式的地方。整个献亭是由十根柱子来支撑，卷棚顶。 在献亭的后方就是整个寺庙最精华，最神奇的建筑:三清楼，也叫八卦楼。整体集合了殿，台，楼三位一体，总高15.2米，建于明正德十一年，这座楼的玄妙之处在于复杂多变的连体结构。三清楼的一层大殿供奉的是道家的三清四御。 我们从三清楼穿过去时，会发现这个通道非常的低矮，这正是后土庙的魅力所在，那么这个通道为什么这么低呢？从这个通道走过去，出来以后才发现刚才那个通道是在一座戏台的底部，这座戏台是与三清殿背靠背而建，这种建筑风格正是明朝的正德年间重修时设计的，不禁细想“古人为何要如此设计”呢？先看下这座明代戏台:富丽堂皇，三重檐，屋顶是将歇山顶，十子歇山顶，悬山顶等各种屋顶巧妙的结合在一起，尤其是蓝，黄，绿三色琉璃的装饰让这座古老戏台瞬间生辉。 在古代，寺庙和道观里的戏台都是来酬神的，也就是说在这里唱戏呢，主要是唱给神听，加修这座戏台的时候遇到过一个难题。因为戏台是酬神，它是不能高于主殿的，高于主殿，唱戏的人相当于站在神的上方，这可是大不敬，于是聪明的古人就将三清楼的地基整体抬高，才会看到现在的戏台和三清楼合二为一的建筑。 重复说一说， 这座戏台究竟唱戏给谁听呢？看完后土庙的主殿，大家就都清楚啦，整个主殿重檐歇山顶，前出廊，面阔五间，屋脊和屋顶全部用黄琉璃瓦盖顶，再加上左右的三官祠，真武殿面阔已经达到十一间，在古代，面阔间数越多越能体现主人的地位等级，而这座大殿呢已经明显的超越了常规的传统建筑规制，这座大殿究竟供奉何人了？大家都听过一句话“皇天在上，后土在下。”这里的后土就是大地之母，老百姓俗称后土娘娘。所以说，是唱给后土娘娘听的啦！ 最后再说一下整个后土庙的琉璃装饰:说起琉璃装饰，介休从古至今一直被称为“琉璃之乡”北京的故宫，沈阳故宫中的琉璃都是出自介休琉璃匠人之手。目前介休市内矗立着各式各样琉璃装饰的古寺庙宇，或气势恢宏，或精致典雅，庙堂之脊上的琉璃饰件使这些古建筑散发出动人的光彩。这种从火中淬炼、岁月中涅槃而生的琉璃艺术，相承不衰，代有佳作，历经千年风霜，依然色彩斑斓。介休周边保存完整的琉璃建筑与构件，数量之多、种类之繁、质量之精、历史之久，可谓是中国建筑琉璃的宝库，艺术之美，世所罕见。后土庙其中的琉璃装饰更是将介休的琉璃艺术体现的淋漓尽致，素有“中国琉璃建筑艺术博物馆”之称。 赵飞云 2023年3月7日          |
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