来到灯市口，致敬历史不能遗忘的教会学校

东城区和西城区是昔日北京城的核心。虽然今天北京的发展已经日益均衡，但是这两个区的地位仍然无法撼动，特别是在教育方面。这似乎也在提醒着我们，相比于经济，教育似乎是一件更需要传承，更难以复制的事情。

虽然一直知道东城教育的优势，这次去到灯市口还是被震撼了。其实我去灯市口的目的并不是看学校，只是走到灯市口大街，便被路边一座古色古香的大门吸引了，走近一看，发现这里是所学校——北京市第二十五中学。难得的是，学校除了大门还保持着古风，后面的建筑居然也是绿瓦为顶，廊檐上画着彩绘，于是不由得感叹这所学校的用心。现在很多学校只是在门口建个古式的牌楼，彰显学校的历史，其它的便都是现代化的建筑了。

因此，我便想细致地看看这所学校，于是沿着学校东墙边的小巷往里走。大概100多米，便到了东门，透过栅栏门，一溜儿民国风格的砖瓦式小楼展现在眼前，还包括一座别致的钟楼。建筑的主体为灰色或深灰色，间或点缀着红色的元素——房顶或窗户，显得淡雅别致，不由得拿起手机，各个角度拍了照片。

二十五中古色古香的校门及后面的教学楼

二十五中的操场，建筑古色古香，典雅低调

小巷走到头，就发现了灯市口小学，是东城的一所重点小学。之前去过的南池子，那里的凝和庙是灯市口小学北池子校区。

从小巷出来，继续沿着灯市口大街往东走，没多远发现了景山学校，精神为之一阵。虽然我对东城的学校了解得不多，但是大名鼎鼎的景山还是知道的。不过说实话，只看校门有些失望，因为校门实在有些局促，感觉是在两座建筑中间辟出一些空间，勉强建了个校门，但是校门正上方邓小平题写的校名无疑在彰显着它的地位。

景山学校的大门口，学校校名的题字是邓小平

因为从校门看不到学校的内部，于是接着往前走，进了一个狭长弯曲的小巷——同福夹道。没想到这个小巷居然把我带到了景山学校的另一个门口，从这里可以窥见校内的建筑，确实是高大气派的，有了景山该有的感觉。夹道拐个弯，没想到又看到一所学校，北京一六六中学。学校门口挂满了各类证书和介绍，冰心是这个学校的校友。

166中学的校门，学校在一条狭窄的夹道里

在这个方圆不过2-3平方公里的地方，居然有四所学校，学校或者挨着，或者只隔着一条街，这么密集的把学校集中到一起太说不通了。带着这个疑问查了一下，才发现其中的端倪。

原来这四所学校中的三所——灯市口小学、二十五中和一六六中都起源与基督教公理会在1864年创办的同一所教会学校。这个学校后来一分为三，小学部成为现在的灯市口小学，中学部男校成为二十五中，也曾经叫“育英学校”，女校成为一六六中学，也曾经叫贝满女中，来源于创建学校的传教士伊丽莎·贝满夫人的名字。贝满女中这个名字至今还显示在学校的教学楼上。

这一路掰扯下来，终于明白了这三所学校的渊源，也理解了这三所学校彼此相邻的原因。但是与此同时却又生出一个疑问，学校已经如此密集，怎么后来的“景山学校”还会选址在这里？肯定不是图热闹这么简单。但是找了很久的资料，也没找到权威的解释，只能等待以后去揭秘了。

另外，也很好奇为东城贡献了三所百年学校的基督教公理会。于是，又找了机会，到北京的基督教公理会旧址。其实它就在灯市口小学的旁边，只是上次来不知道它的存在，所以错过了。这里已经是居民大杂院，只是门口还挂着“基督教公理会旧址”的牌子。我登上对面的梯子，俯瞰这个院落，才看到一些老式楼房的痕迹。

基督教公理会旧址，现在是大杂院

站在高处，还可以看到当年建筑残存的痕迹

基督教公理会是美国基督教的宗派之一。鸦片战争后（1860年），这一宗派也来到中国，建教堂、建学校，希望在这片东方的土地上传播自己的信仰。150多年之后，教堂已不见踪影，而学校还在，且生机勃勃。相信了解学校这段历史的人会记得这一教派，记得他们的传教士曾经漂洋过海，在一片陌生的土地创建了中国第一所教会学校，为中国现代教育的启蒙做出了贡献。我想这也是驱使我再去灯市口，寻找公理会旧址的原因吧。致敬!