 在前几期内容我简单梳理了一下，“医易同源”以及河图洛书的天文逻辑，就是为了让大家了解：“河图洛书”是我们中华文化的源头和根脉，是我们华夏文明诞生的基因。  《易经》被称为群经之首，追溯其源头，也必然追到河图洛书！ 我们的人祖爷伏羲画八卦都是依据河图洛书，易经系辞传对于河图洛书有这么一段描述：“天垂象、见吉凶、圣人象之，河出图、洛出书、圣人则之”，这句话应该怎么理解呢？  系辞传还有一句话，在天成象，在地成形！ 结合在一起理解就是：站在地球上观察星空，天空中星球与我们赖以生存的地球，在“斗转星移”的运动变化的过程中，既会发现一定的规律也会发现一些奇特现象的，比如说：五星连珠、日食、月食等等； 我们的圣人或者拥有极高智慧的人，会根据规律和现象，推算宇宙能量变化，结合在人身上的吉凶祸福，从而达到趋吉避凶的目的。 那么问题来了？这些拥有极高智慧的人是根据什么判断吉凶呢？ 第二句话就是答案：河图与洛书。  很多人不理解，河图洛书是无字天书，就是黑白点的数字结构，对于我们中国文化有这么重要吗？ 非常重要！ 这期内容我们就根据河图洛书的象数逻辑，找出中医理论体系中的对应关系，比如说：阴阳五行、内外表里、时间空间、九宫八风、能量生克等等，让大家进一步明白中医所强调的“天人合一、天人相应”的逻辑，是建立在宇宙时空这个大背景之下的，而且是有理论支撑的。  现代前沿科学的研究已经就太阳黑子、月亮与潮汐运动对人体健康的影响，给出肯定答案！  而我们的古人在几千年前就可以计算出来， 甚至会对未来星象运动变化以及星象运动产生的能量作用到地球上， 对人体健康的影响都可以做出预测！  如果有感兴趣的可以先点个关注，一起解锁今天的内容！ 河图洛书都是黑白点的数字结构：白点：1、3、5、7、9为奇数，阳数、也为天数，代表天的能量，黑点：2、4、6、8、10，为偶数，为阴数、也为地数，代表地的能量，区别的是河图有数字10，洛书没有。 河图洛书为阴阳的属性赋予“数”的理念，就为天地能量的计算打下的坚实基础。  河图的结构：1、6为一对或者说是一个组合，为水，在北，2、7为火，居南，3、8属木，在东，4、9属金，在西，5、10属土，居中间。洛书的结构则是：1、6、7、2、9、4、3、8分布四周，数字5居中宫。  这其中蕴含着阴阳对立制约、互根互用，相互消长的逻辑，同时还把阴阳与五行、方位，都建立联系。 另外，河图洛书这种上下左右阴数阳数互为一对的结构，是深刻反映客观世界对立统一的法则的，反应在中医上是中医的脏象学。  中医脏象学就是依据河图之数以及方位来定的，例证就在《黄帝内经》灵枢的本输论篇，就是这么记载的：肺合大肠，心合小肠，肝合胆，脾合胃，肾合膀胱，这段描述把脏与腑对立统一起来，所以才有了五脏为阴，六腑为阳。 备注：六腑虽然腑数字是六，但是，其中三焦在人体内的脏腑结构属于有名无形。所以脏腑阴阳还是呈现对立统一的状态。  不管河图还是洛书数字5都位于中间，或者叫中宫。 以数字5为参考点，结合河图的五行数字属性，河图左旋或者说顺时针旋转，是水生木，木生火，火生土，土生金； 洛书右转或者说逆时针旋转，则是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的，依次相克的结构。 河图洛书的生克关系，是能够反映了我们吃的食物以及呼吸在体内运行的规律，比如说生长化收藏、升降出入等等， 在中医理论体系里相生的结构，在《黄帝内经》素问的阴阳应象大论中这么记载的：东方生风、风生木、木生酸、酸生肝、肝生筋、金生心，结合下文是：心生血、血生脾、脾生肉、肉生肺、肺生皮毛、皮毛生肾、肾生髓、髓生肝。 其结构是：心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水、肾水生肝木。 再说下中医里脏腑相克的结构： 在《黄帝内经》素问的五脏生成论篇是这么记载的：心之合脉也，其荣色也，其主肾也，浓缩成一句话就是：心其主肾也，也翻译成肾克心、结合下文，就是：心克肺、肺克肝、肝克脾、脾克心。 结构是就变成了：肾水克心火、心火克肺金、肺金克肝木、肝木克脾土、脾土又克肾水。 河图洛书所蕴含的五行生克的道理，应用在脏腑结构的治疗上，就表现为生则补其不足，克则制其有余，从而达到脏腑之间的动态平衡关系。 关于河图洛书象数逻辑与中医理论体系的对应关系，想用一期内容说清楚是不可能的，这期先说到这，下期内容咱接着说河图洛书在中医理论上的应用逻辑。 古晓今——用当代视角讲好中国智慧！ 如果您对我的内容感兴趣，麻烦关注、点赞、转发，谢谢！ |
|
|
