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见出以知入 观往以知来 陕西历史博物馆精心筹备的 《观往知来——陕西历史博物馆科普短视频展播》 已经上线播出~ 欢迎大家收看 与此同时 我们也将以图文形式 为大家讲述更多文物故事 古之君子必佩玉。在我国古人非常珍视玉，玉器不但用于祭祀、外交和社交等方面，而且用于服饰。《礼记·玉藻》说：“古之君子必佩玉。”又说：“君子无故，玉不去身。”可见佩玉是贵族很看重的衣饰。据说礼服有两套相同的佩玉，腰的左右各佩一套。每套佩玉都用丝绳系联着。上端是一枚弧形的玉叫珩（衡），珩的两端各悬着一枚半圆形的玉叫璜，中间缀有两片玉，叫做琚和瑀，两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来冲牙和两璜相触，发出铿锵悦耳的声音。 何家村发现的十副保存完整的玉带銙中，九环蹀躞玉带銙是最为特殊的。此带銙中有各套接一玉环的方形玉带銙九枚，雕镂柿蒂纹方銙二枚，偏心孔环八枚，有孔尖拱形銙三枚，圆首矩形銙一枚，圆首矩形䤩尾一枚，玉带扣一枚。整副带饰共计二十五件套。此组带銙出土时除带扣外，每个构件上还附有金钉和鞓，可断定为使用物，是从革带上卸下后窖藏的。
九环白玉蹀躞玉带銙 以皮革制成的腰带称革带。通常以宽阔的皮条为之，端首缀以钩繘，使用时系束在礼服之外。制出商周，汉魏时沿用。唐代以后带钩被铰具（带扣）替代。蹀躞带是一种缀以垂饰的革带，带身钉有若干枚带銙，銙上备有小环，环上套挂若干小带，以便悬挂各种日常用具。初用于西域游牧民族，便于乘骑，后传入中原。《旧唐书·车服志》载，武官五品以上腰带所系什物有小刀、算袋、针筒、砺石等七种，名“蹀躞七事”。开元二年（714年）禁令，将“蹀躞七事”类的佩饰一律取消，但蹀躞带的形制却被保留了下来。镶有带銙和带扣的钩络带成为主流，以垂挂于革带的蹀躞饰件为特色。革带以镶嵌物的质地和多少显示主人的身份和地位。用环数的多少表示地位的尊卑，最迟已在北周时形成了。隋代常服规定贵臣服九环带，天子则服十三环带。武德四年（621年），唐太宗对此进行了改革，有“唐革隋政，天子用九环带，百官士庶皆同”之说，同时规定车舆、衣服“上得兼下，下不得拟上”。对于带饰的质地，唐王朝曾规定，天子、亲王、三品以上官员用玉銙，五品以上用金銙，六、七品用银銙。可见，此带饰为皇帝，亲王或三品以上官员使用无疑。 参考资料： 神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏·玉杂器卷[M].冀东山主编.三秦出版社. |
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