▲《洛阳名园记》内页 周维权《中国古典园林史》将中国古典园林划分为五个发展阶段：一、生成期（一直到秦汉时期），这时所说的园林主要是诸侯贵族的“囿”和模拟山岳的“台”，以及秦汉时普遍的“宫苑”；二、转折期（魏晋南北朝时期），这一阶段，民间私家园林开始兴起，而佛教的传入和道教的流行也催生了寺观园林的出现和发展；三、全盛期（隋唐时期），此时帝国的成熟，也体现在园林的“皇家气派”上；四、成熟期（两宋），这一时期园林发展呈现出两线并行的特征，一方面是私家造园的兴盛，尤其是文人园林的发展，另一方面，皇家园林由宏大转为更注重精巧，同时融入文人园林特质；五、成熟后期（明清），虽然此时园林有些趋于定式，但仍出现了中晚明和清代中叶的两次造园高峰期，其中江南各地在这两个时期都建造了很多园林，其中一部分一直留存到现在。 《洛阳名园记》记载的就是古典园林成熟期的19座园林的风貌。
▲李格非画像 《洛阳名园记》所记载的十九座园林中，除了一处天王苑花园子由城中种花卖花的人一同居住之外，其他都是私家园林。这些园林各有特色，与主人家的气质也各自相契合，在作者李格非的笔下一一展开，让读者有如身临其境。其中有宏大壮丽者如环溪（王开府宅园）：
 又有巧夺天工者如水北胡氏园：
 还有一园名为“独乐园”，则与环溪的宏大壮丽完全相反：
 李格非记载，洛阳人认为园林的优点有时是不能兼顾的：宏大者，少幽邃；人力胜者，少苍古；多水泉者，艰眺望。学者林嵩指出，这六点大致已经概括了宋人心目中理想的园林的境界：力求在园林中更好地调和“人力与自然”，“城市与山林”，以及“时间与空间”之间的关系。比如上面所说的胡氏园，是人力追仿自然的一个成功范例，虽然人工的痕迹不明显，但事实上如果不是特定的选址和设计，也不会形成这样的效果。 然而《洛阳名园记》得以流传并声名甚广，还在于作者李格非的评论：“天下之治乱，候於洛阳之盛衰；洛阳之盛衰，候於园囿之兴废。”《洛阳名园记》成书于北宋绍圣二年（1095年），在仅仅三十年后的1127年，金兵南下，两都（洛阳和汴京）沦陷，北宋灭亡。而至于李格非本人，则因为党祸而被罢官，20年前就已经去世。
▲《增订古今逸史》中收录的《洛阳名园记》书影 明代吴琯辑校杂纂类丛书 明万历时期吴中珩重订刊本 李格非的女儿是中国历史上最著名的女性词人，李清照。李清照有如此成就，离不开家学深厚，而她的父亲李格非本身就是极有名气的作家。《宋史》记载李格非“苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞。尝言：'文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。’”他对写作非常用心，认为如果不能以精诚的心态来对待，就不可能写出好的文章。李格非生前著作颇丰，可惜大多散佚，《洛阳名园记》是最著名且得以流传的一部。 李格非在描写了19座洛阳园林后写道，洛阳地处天下的中心，是四方必争之地，因此“洛阳之盛衰者，天下治乱之候也”；而洛阳的园圃，从唐代至今，因战乱而化为灰烬者不胜其数，因而“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也”。《四库全书总目提要》因此指出，李格非写《洛阳名园记》，并不只是赞美这些园林的太榭池馆的美景，更是在“追思当时贤佐名卿勋业盛隆，能享其乐”，以洛阳园林之胜，而赞颂当年政治清明的年代。
▲北宋洛阳平面示意图 当代学者张彦聪则提出与《四库全书总目提要》相反的另一种看法，认为李格非用散文笔法摹写洛阳园林胜景，实际上则是在讽谏当时的北宋朝政。北宋王安石变法引发的激烈党争，对北宋政治形态有相当大的影响，而洛阳作为当时的“西都”，聚集了一大批变法的反对派，包括《洛阳名园记》中提及的司马光、富弼、文彦博等园林主人。张彦聪认为，这些洛阳名园，支撑了这一批人物的政治和社会交游，而李格非的这部作品，也因此体现了一种园林政治思想。 历史总有不同的解读；但不可否认的是，《洛阳名园记》一方面开了专门记载园林的文体先河，留下了珍贵的宋代园林记录，另一方面也提供了证史和补史的材料。对于普通读者来说，至今仍然能从他的描绘中，想象和享受宋代那或静谧或宏美的园林胜景。
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