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如果一个人真正的觉悟了，是可以冲破任何习惯，任何方式，任何体系，任何观念的束缚的，他是可以突破所有东西，这才是真正的自由人。大觉悟，大自在，大洒脱，从然天地间，与万物一体。所以佛陀在觉悟之后才说，天上地下唯我独尊。所谓的君子不器，圣人不凝滞于物，说的就是这个意思。
人是看不到我们认知之外的任何东西的，认知的高度决定了我们生命的上限。所谓的认知或者说是思维模式这是非常要命的，薄如一张纸，却如铜墙铁壁一般，死死的禁锢着我们。这个世界上的绝大多数人一辈子被几个固定的思维模式和观念限制的死死的，不得解脱。所谓的觉醒了，觉悟了，就是突破了世俗的，现有的，观念的束缚，达到了空和无的境界。因为只有空了才能成其大，大如虚空，只有无了，才能成其有，无中生有。
我们的修行就是为了突破我执和法执，就是为了突破自我和万法对自己的限制。逐渐的把自己从自我修成小我或者是无我，能够在内心里真正的接受自己的渺小，平凡不重要，把自己当成泥土，而不是珍珠，就没有被泥沙所掩埋的风险，和其光同其尘，说的就是这个意思。修行，就是让自己成为那个能够接受一切顺逆，包容一切思想的，平凡至极的人。
你不是救世主，你也不可能普度众生。你不能过多的背负他人的因果命运，更不必可怜其他人，因为每个人都有每个人自己的命运，过多的介入他人的因果，最终影响的是你自己。就像佛陀和菩萨一样，听着和看着世间所有人的疾苦，却从来不显灵去帮助任何人一样，他们只是听着看着，他们包容一切，接纳一切，从不可怜任何人，从来不去帮助任何人。因为他们知道这个世界上能够真正的帮助到他们的就是他们自己，他们才是真正的救世主，他们自己才是真正的自己的佛！
这不是让你冷血，这也不是让你堕落，只是不让你圣母心泛滥，让你不再伤春悲秋，可以容纳接受一切好的不好的自然发生，打碎你那颗玻璃心，让你内心强大。救急不救穷，这是因为人性。你真的不可以，也不需要过多的介入他人的因果。你唯一要做的就是过好你自己，在能力范围之内，照顾好你身边与你有缘的人，千万不要陷入各种执着之中。
要想渡人先渡己，要想无私先自私，要想博爱先自爱。要想爱他人，首先需要的是爱自己，爱满自溢，只有在内在俱足的情况下，才能真正的去爱别人。在你内在匮乏的情况下，你所有的爱，是自私的，都是需要回报的。
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