豆豆小说三部曲《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》貌似都建立在特有的世界背景、商战风云和人生思考基础上，读完直呼很过瘾。
特别最后一部《天幕红尘》是三部曲里我最喜爱的一本，随意摘录了一些有感觉的文字分享。
其实让我觉得最精彩的部分是很多政治元素对话的表达，这里没有摘录，有兴趣的朋友可以看原著。
1、叶子农问：“你想说什么呢？”
林雪红说：“我想说，家明是要脸面的人，饿瘪了肚子也要挺直了腰。我们不敢说自己高贵，可也不是低三下四求生的人。”
叶子农说：“你高不高贵跟我有什么关系呢？”
林雪红说：“在柏林开会的时候，我想对您表示一下感谢，您说你不受这个。您不受这个，那您受什么呢？”
叶子农说：“要谢你谢他们，没有他们的帮助办不了这事。对于我，这是我自己愿意做的事，不是你可以要求来的，也不是你可以谢来的，没什么可受的。”
林雪红问：“您为什么要帮我？”
叶子农说：“你该把我字改为罗家，是罗家。这个问题不是你现在该问的，是你来柏林之前就该想清楚的。”
……
林雪红沉默了一会儿，终于还是鼓起勇气，说“不过我还是想很不礼貌的问一句，您不会对我有什么企图吧，我是女人，本能需要安全感。”
叶子农眼神里略过一道惊愕，随即平息了，说：“这会我觉得自己很笨，不管我怎么回答都是对你不尊重。刚才是我忽略了，我向你道歉。但我还是想说，人都是有情绪的，有情绪说话就容易偏激，这会我很想说句很偏激的话。”
林雪红问：“什么话？”
叶子农说：“这世界，真他妈容不下一点美好的东西。”
2、照你的意思，我要揣本《圣经》就有了上帝的价值，没那好事吧？
3、这个人的心思不在钱上。看看布兰迪提供的资料，这个人只在需要用钱的时候才去挣钱，挣到够用他就停了。这是一个矛盾，如果他的心思在钱上，他也就可能不太有思想了，有的只是知识，是生存技能。
4、这个只是感觉，根据不足，还没充分到可以成为意见。
5、第一，不许用让我恨你的方式赶我走，比如羞辱、虐待，到头来来落个你是为我好，我不要这样，你想赶我，就直接说出来。
第二，不许从你嘴里说出来赶我走，你要想赶我就高明点，别让我察觉，你这么有头脑，不缺这点智慧。
第三，不许跟我用心计，我肯定是被你卖了还帮你数钱，你这种头脑的人要跟女人用心计，那就太欺负人了。
6、啥叫路呢？成功者的经验、方法叫路。路管不管用，管用，不管用早没有人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走，就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别吗？
7、如来是什么呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律。这个规律是怎么来的呢？不知道，说来就已经错了，有来必有去嘛。而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。见相非相，即见如来的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是悟得道的意思。
8、说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便，但是我们说它有漏。实相是什么呢？是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构……总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式，还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要哪种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。
9、你是我见过最有头脑的傻瓜。
10、这是个“场”的世界，有多少立场，就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有办法立足的，因为没有场可以让你立。
11、因缺有需，无论是时尚的、年轻的、尊贵的，都是卖给需要它的人。问题是你需要吗？你老吗？穷吗？
12、宁静致远，这个，你得问山里的老太太。人家宁静一辈子了，你看她致远了没有，她要没有，您就甭惦记了。平静的心作为果的存在是有条件的，取决于你的觉悟和认识，不是从天上掉下来的，由不得你可选可控。踏踏实实过你的日子，有啥问题解决啥问题，做好当下条件可能的事，甭想什么致远致近。
13、老九说：“在投资经营上，我从来都是一分钱掰成八瓣花。”
叶子农说:”要是掰成十六瓣就更好了。
老九说：”你看你，这不就是节约的意思嘛。
叶子农说：“没浪费你节约什么？你有这种想法就离白扔钱不远了。”
老九不明白为啥，问：“为啥？”
叶子农说：“1分钱能花出1分钱的有效，你已经不是人了，是神，这表示你没有错误。但是，只要你还是个人，怎么可能不出错呢？一分钱能花出八成的有效，就是我们常说的高人。六成的有效，就是可以接受和允许存在的。一分钱掰成八瓣花，那得是多大的贪心哪，您还有可能如实观照事物吗？无效，你再省也是扔。”
14、经验是工具，不是目的，这就是为什么要反对经验主义和本本主义，你唯了经验和本本，你就在不知不觉中已经把它给目的化了。
15、我认为不管是机器还是经营思路，只能占一时优势，不可能让咱们一劳永逸，最重要的还是见路不走的指导思想，始终坚持实事求是的发现问题和解决问题，这才是咱们的立命之本。
16、在这所伟大的学校里，相信每个学生对“创新”这个词都很熟悉，每个老师都在强调创新，技术创新，管理创新，思维创新。如果不拘于字面，我理解的是：创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。
17、这个是招摇过市的，当个人私事涉及了社会观感，你的顾忌半径就得延伸。
18、你、我、奥布莱恩，世上所有的人，只要人性没有发生质变，就都是人的那点事，只是随着条件的变化以什么形态呈现而已，已有的日后必有，已行的日后必行。
