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《天幕红尘》有感 -----阿拉丁956 既《天道》之后，豆豆的第二本书《天幕红尘》也已经读完。 刚开始接触“见路不走”，觉得有点故弄玄乎，通篇读完之后，大体明白：路，就是经验、教条、模式。见路非路，即是不唯经验、不唯教条，而是看到事物变化发展的因果关系。 也许有人说：“如此，前人的经验岂不是没用的？”其实不然，经验是可以作为参考的，但是经验只是表象，并不能触及事物生成变化的内在本质，而是只能说明，在一定的条件下，可以促成某一结果，而这些条件，很多时候并不是事物生成变化最终的原因。 本书中，叶子农以手擀面和机器面作为例子向老九说明这个道理：要是问你手擀面好吃，还是机器面好吃，你很可能会回答，当然是手擀面好吃。在这里，我们是唯经验，把手工的看成是好吃的原因，但一碗面为什么好吃，其真正的原因是什么？是面条的水分、软硬度、结构等，不管是手工的还是机器的，只要能做到“好吃”的这些条件，就可以得到好吃的面。 书中这一段话特有哲理，可以让你不断反复咀嚼，慢慢参悟：“人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为是别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验，唯教条，这东西害人呢。甭管是谁的经验教条，一碗面条你去唯唯还没啥，可要放到一个国家、一个民族，那后果就不得了了。” 这也进一步阐述了事物的发展变化必需遵循因果必然性，这因果必然性才是本质，是究竟。 其实，“见路不走”不是一个高深的道理，但是太多人当局者迷，所以就算大字摆在前面，也敌不过自负和贪婪。叶子农深悉见路不走的道理，但是左右不了形势，有时候，形势比人强。在这个纷繁复杂的红尘里，每个人都是一粒棋子，每个人也都有自己的命门，一旦被人精准地命中，谁也躲不过已被设计的命运。 诸如叶子农的命门是自由。尽管他众星捧月众望所归，但依然落在奥布莱恩的设计里，也就不足为奇了——这的确也是奥布莱恩的狠，打蛇打在七寸上。在这个意义上，死亡，也未必不好。他由此获得了终极自由。 《天道》当中，丁元英始终是一种置身局外的局外人，能够拨云见日，挥洒自如。《天幕红尘》当中，叶子农始终是一个置身局内的局外人，也点了“红尘”二字的题，在其中，观其象，品其味，对世俗所有的东西都是居高临下的包容，但唯一包不住的还是人性的本来，也正是这一点把他送到了佛祖身边去参悟了。 犹如叶子农买了各种颜色的的豆子装进玻璃瓶混合起来，让布兰迪把相同颜色的连起来所获得的启迪一般：“这是个'场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有地方立足的，因为没有'场’可以让你立。” 红尘里的人都是我要比你强，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力——也就是人性。 2022年5月9日星期一  |
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