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袁枚撰。袁枚（1716～1797），字子才，号简斋，晚号随园老人、仓山居士。袁枚是清乾嘉时期性灵诗派主将，论诗强调自由灵活地抒发真情实感。其散文也践行“性灵”主张，不事雕琢，不作粉饰，多写真性情，《祭妹文》即为其代表作之一。王文濡评《祭妹文》：“昌黎《祭十二郎文》、欧阳《泷岗纤表》，皆古今有数文字，得此乃鼎足而三。”（见《清文评注读本》） 《祭妹文》构思巧妙，采用历时性结构，铺叙亡妹素文的一生经历，由亡妹幼年写到青年，至初嫁、离婚归家、病危去世以及安葬的情景，主体情感随着情节的变化而起伏。祭文首先交代了素文的埋葬地点、祭祀时间等基本信息，并谈到素文早逝是“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落”，意在揭示封建礼教对亡妹的戕害。第三段追忆与素文的种种美好时光。童年时同捉蟋蟀、同葬蟋蟀，相伴读书，将亡妹的天真烂漫、善良纯真写得十分生动。又在追忆时联系现实，写今日独葬亡妹的情境，于今昔对比中抒发沧海桑田之感。袁枚年长时远行广西，素文依依不舍，大哭不已；后来，袁枚考中进士，素文惊喜万分，扶案而出。这一送一迎、一悲一喜，写尽了兄妹间的深情。第四段写素文离婚后返回母家的情景：扶持母亲，办治文墨以及在袁枚生病时殷勤探望，并想办法逗他高兴。第五段写素文病重与亡逝。在妹妹“气绝”后，“四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也”，可见妹妹对哥哥的情谊至死不渝。最后两段写妹妹亡后料理事宜与安葬情景，“纸灰飞扬，朔风野大。阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也”数句，将哥哥对妹妹的怀念表达得淋漓尽致。 《祭妹文》采用第二人称来抒写，以“汝”代指亡妹素文，仿佛似与妹妹倾诉衷肠，打破了生者与死者的界限，回忆种种琐事，信手拈来；悲悼抒怀，情义真挚，句句血泪。整篇文章饱含真情，直抒性灵，融记叙、描写、抒情于一体，具有很强的艺术感染力。 |
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