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原文： 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。 美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？ 故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 译文： 道是万物的主宰，是善良之人（得道者）的珍宝，也是不善之人（未得道者）的保障。 美好的语言可以赢得他人的尊重，美好的行为可以使他人仰慕追随。遵循道的教化，就算是原本不善良的人也可以被感化而走上正道，哪里还有什么不可教化的人可以抛弃？所以拥立天子、设置三公之时，与其举行拱璧在前、驷马在后的高贵礼仪，还不如接受我所倡导的“道”这个礼物。 古人如此看重“道”的原因是什么呢？还不是因为有求必有所得、有罪可以得到赦免吗？因此“道”才为天下人所珍重。
秋雨堂浅见： 本章老子在谈“道”的作用。 老子认为，“道”是天下万物之根本，也是天下万物的庇护者。道是无所不能的，用之于市，可以获利；用之于世，可以得人；依道而行，做什么事都可以成功。 “道”没有偏私。任何人在任何时候、任何情况下只要遵循“道”就会得益，违犯“道”就会遭殃。不论原来是“善人”或是“不善人”，只要愿意服从“道”，就可以得到“道”的保护。 “种瓜得瓜，种豆得豆”。从“道的层面上讲，任何收获必须有付出，而且必须是合“道”的付出。大多数人都爱财，然而“君子爱财，取之有道”，不是什么“财”都能取，不是什么手段都可以用来敛财的。 “道”是天地万物所遵行的自然规律，得道的人遵从“道”、践行“道”而获得成功，那些没有悟“道”的人，也是因为凭借了“道”而得到保全的。“道”是普遍存在的，无论人是否认识到了它，它都会对人们产生影响。 在老子看来，世上没有比“道”更加珍贵、更加有用的东西了。可惜太多的人，并未认识到这一点。世人盲目地追求财货、沉湎于功名享乐，却把“道”丢在了一边。统治者们珍爱贵器重宝，看重繁文缛节的礼仪，却不重视“道”的弘扬，这是很不明智的。他们不明白“道”才是一切名利、权力的根本之所在。宣扬“道”，就可以获得真正的美名；践行“道”就可以使天下人归附。 道能化人，无论是得道圣人，还是普通民众，甚至犯过错误的人，只要一心向道，就能免除祸患，而有所得。所以说，“道”是所有人应该追求的东西。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。求道不怕晚，不怕曾经做错过什么，只要有心向道，一定会受益匪浅。 老子通过说明“道”的这些重要作用来告诫世人，要尊崇“道”，践行“道”。用“道”来指导我们的一言一行，定能够受人尊重，诸事顺利，获得平安而圆满的人生。 2023.2.4.
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第六十二章 万物之奥
