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克里希那穆提说：你和我就是问题所在，而不是世界，因为世界就是我们自身的投射。而自身的投射就是如何看待自己。 人们习惯于追求外在，往往忽略了内在。内在每一个情绪的的起伏看似与外在有关，但根源都在于自己。 我们抗拒的的也都是曾经发生过的，大脑可能没有记住，但是身体不会忘记，当进入一个场景，恰好激活了这个记忆，感受就会重新来一次。 我们总想解脱，但是存在于记忆中的经历总会激活，只有一层层剥开，去觉知它，看到它，它才会消失。 改变在一念之间，我爱自己和我恨自己会产生两种不同的感受。我爱自己就会把爱投射出去，我恨自己同样也会把恨投射出去。 习惯于抱怨发生的人，那么他们也会习惯抱怨自己。抱怨的负能量会在身体上累积。有了不快乐的感受。 低层次的自我，都与抗拒有关，看不惯这个现象，对这个人有意见。他们的语言和行为让你觉得不舒服。这一切都与外在无关。如果今天不遇见这个事，这个人，那么明天就会遇见另一件事，另一个人。只是换了不同的时间，空间，对象。但感受没有变化，只是在重复。 佛家称为铭印，心理学称为情绪的诱因。名不同，含义相同。改变就是要改变铭印，比如今天堵车时，你转向路边的树，花，草，观察行人。关注点变了，路怒也就消失了。那么新的铭印就会建立，下次用同样的方式去看待堵车，那么以前的铭印就会减弱，新的铭印就会增强，逐渐把旧的代替。 我们的思想都是记忆和经历的产物，并不会如实的反应当下。这一切的都需要不断的修行，不断的关注内在。 克里希那穆提在《最初和最终的自由》中写到：我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。 从出生的那一刻，外在的信息不断的影响着我们。先是父母的教育，然后学校的。慢慢的忘记了自己。 智能手机的痴迷会导致与自己内在的联结越来越远。每个问题都想从网络上找到答案。但都不会如实反应你的真实感受。每个人的经历，教育都不同，那么在看问题的时候，就有了偏差。 老子说：天地以万物为刍狗。天地对所有人都是一样的，阳光雨露。但是每个人的感受是不同的。有的人喜欢风，有的人讨厌雨。但风雨不会因为你的喜欢和讨厌而停止。 同样，外在的发生，让你的内心有了情绪的波动。你可以选择臣服，接纳，空性。这不是一种妥协，而是用一种积极向上的的力量如其所是看待。 读书是和作者神与神的交流，超越时间和空间。在同一个时空里有了更广更深的角度看待世界。 学习情绪管理，自我成长，100天发现不一样的自己。阅读过去的文章可关注公众号“大侃说”。 |
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