【原】【来稿选粹】王士敏|清明遐思

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清明遐思

■王士敏  

站在父亲坟莹前，我又一次想起了小时候的那年清明节。那天，父亲领着我去给爷爷上坟，那是记忆中的第一次给爷爷上坟。阴阴的天幕下，弥漫着霏霏细雨，荒凉瘦削的坟头上，浅绿的小草披着露水，抵顶着早春的清寒。父亲表情肃穆，专注地压上“捞子”。然后教着我把“纸股絮”一个个有序的压在坟茔的两边，接着，他把奶奶蒸的“献食”摆在坟前的供石上，取出“纸洋”，一张张的搓开，用火柴点着，然后引燃两根“火香”，插在供石前的地上。

“来，给你爷爷磕头。”

跟在父亲的屁股后，我看到，父亲重重地跪了下去，我便跟着跪了下去，父亲虔诚地磕头，我也跟着在地上点头。起身，父亲的头上沾了一层泥土，我的头上也沾了几根枯草，父亲轻轻的摸着我的脑袋，把那几根枯草取掉，那一刻，我看到了父亲的眼角里的泪珠，却没见它流了出来。

这一幕，直到今天，仍然留在我的记忆里。

以后几年，担任生产队长的父亲因“大跃进”、“公社化”、“学大寨”······没空领着我去给爷爷上坟了，便叫我和姐妹去上坟，每到其时，父亲那年的上坟程序，我们都在用心地重复着。

一年又一年，那程序化的祭奠，渐渐得演变成心灵的自觉，演变成在父亲的模式上增添了新的内容。再到后来，奶奶去逝了，父亲也走了，母亲和父亲合葬了，我们上坟时那痛彻心扉般的祭奠，几乎神圣，几乎是泣血般地悲怆。

年过古稀后，我思念父母的心思愈加浓烈。每年离清明还有半个多月，老伴就剪开了“捞子”、“纸股絮”，叠起了“元宝”“仙衣”······孩子们也不管多忙，无论刮风下雨，总要陪着我们去给爷爷奶奶上坟。

物质的确丰富了，孩子们也与时俱进了。他们总要为老人买“电视”、“汽车”、“电脑”、“手机”、“别墅”······

你爷爷一生贫寒，这些东西见都没见过，买些实在的就行。我每每劝阻他们。

话是说了，但儿女们、外甥们还是为父亲买了一堆“极品”，那“金匣子”、“聚宝盆”、花环、花篮、衣服······满目璀璨，看着这些东西，我想，父母过了一辈子穷日子，吃都吃不饱，那金银财宝做梦都不敢想啊！要是能看到今天孩子们的贡品，他俩乐得还能合上嘴吗？

想到这里，三年困难时期为爷爷上坟的场景便涌上心头。那时候，国家穷，我们家更穷。我们上坟，硬是连几张黄绿纸也买不起，奶奶就用麻纸染。那是一门手艺，奶奶把洋红洋绿、朱红朱兰分调在几个碗里，把那些粗糙的麻纸折叠成各种形状，在碗里蘸着，用小木棒点着，然后展开，那发黄的麻纸上就有了梅花、荷花、桃花······鲜亮好看，像真的一样。那几年我们上坟，还时常流连在坟园里，看别人家坟茔上的“纸股絮”花形，好看的便捡几条，悄悄地装在口袋里，不时拿出来看看。可惜，这门手艺，现在不见了。要是有卖这种冥品的，我可真的要买，那东西故去的父母肯定喜欢。

我又想到了母亲去世后的第二年，我连上学的作业本也买不起了。那年给母亲上坟，没钱买纸，奶奶就把我写过字的作业本染了染，剪了几条“纸股须”，让我们挂在了母亲的坟头上。那年清明节过后，塬上荒芜的坟园里，出现了一道道奇观，一个个孩子的脑袋在坟头上闪现，那是我们这些穷家的孩子，在拾掇那些没有字的“纸股须”，用它做作业本。那年，翻开我们这些五颜六色的作业本，老师皱着眉头，我们咧着嘴笑，傻乐呵呀！

现在，国家重民俗、暖民心，清明节也被列入了法定假日。我看到，几千年来那种“路上行人欲断魂”的情景少了，更多的是老年人表情平和，年轻人轻松悦然。诸多的坟场里，五彩缤纷，鞭炮阵阵，像节日一样，这不是人们对故去的亲人少了悲伤，而是他们在用新的理念、新的方式追思祭奠，传承文明，为日渐富裕的新生活涂抹光彩。

作者简介：王士敏，男，山西垣曲人。中国散文学会会员，山西省作家协会会员、运城市书法、摄影家协会会员，垣曲县作家协会主席，垣曲县舜文化研究会副会长。

主要作品：出版散文、随笔、纪实文学《散落的花瓣》、《岁月在心中流淌》、《河东人的足迹》、《葡萄园纪事》、《龙尾头之“王”》；创作大型现代戏剧《干原清水》、小戏剧《秋霞》、《两个队长》、《遍地春风》、《送粮路上》等、电视剧《别了，杏树坪》、话剧《下山过年》等十余部，分别被拍摄和演出；主编主笔出版《东原烽火》、《春沐河东》、《黑金地上的黑色交易》、《舜地藏宝》、《警钟鸣河东》、多篇散文、报告文学、戏剧、特写等在《中国纪检监察报》、《中国扶贫》、《中国扶贫与就业》、《中国监察》、《东方散文》、《散文福地》、《山西日报》、《山西纪检》、《监督时报》、《正气》、《先锋队》、《社会扶贫》、《运城日报》、《河东文学》、《人民网》、《散文网》等报刊媒体发表。

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