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傅山（1607～1684），初名鼎臣，字青竹，青主，后改名山，一字仁仲、公之它、傅道人等。入清后又名真山，号朱衣道人，山西阳曲人。少与孙传庭同学，过目成诵。明亡后，居土穴养母。康熙十八年应“博学鸿儒”，固辞不准。收藏金石甚富，精鉴赏，博通经史诸子和佛道之学，开清代子学研究之风气。工诗文、善书画、各体皆精妙，亦精篆刻、医学，善画山水墨竹，山水纯以骨胜、墨竹气韵生动，为明末书法大家。
识文：适得书，知足下问。吾欲中冷，甚愦愦。向宅上静，佳眠，都不知足下来门，甚无意。恨不暂面。 款识：山临。 钤印：傅山之印（白） 签条：傅征君草书轴。天倪阁藏。 说明：宝熙旧藏并题签。
鉴藏者简介：宝熙（1871～1942），爱新觉罗氏，字瑞臣、瑞丞，号沈盦，室名独醒盦、天倪阁，满洲正蓝旗人。光绪十八年进士。历任编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎、总理禁烟事务大臣等。民国后任总统府顾问、参政院参政。后曾任伪满内务处长等。能诗，书法端庄肃穆。
“明末清初是碑学观念的萌芽阶段”，在明末一批书家那里，我们既可以感受到后世碑学所标榜的种种精神，同时，在他们的笔下，那种笔墨的张力，也和后世的一些追求十分合拍，这既可以看作是对前人的“超越”，也可以看作是对后世的“超前”。傅山就是其中的一位。他喜欢用篆、籀笔法书写，着重骨力，取法颜真卿并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。
傅山大幅草书，气健雄劲。此轴如急流泻水，呼啸而下。揖让疏密皆自然有致。是他兴来神旺，胸无挂碍时所书，故有气势磅礴。
此帖书法率意潇洒，虽系临摹古帖，但不拘泥于原帖之形，笔法上亦不受其拘束而挥洒自如，结字用笔皆出己意。于古帖师其意，法其态，得其大略，通幅观之，法度自蕴其中，显示出恢宏逸宕的气度。
香港著名书法家、邓尔雅入室弟子 曾宗麟1985年书法 四体合写心经四屏 明代著名书法家 画家董其昌临颜真卿《刘太冲叙》册页 启功跋文 |
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