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第三章 是故易者象也；象也者，像也。彖者，财也。爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝着也。 再次释名，但直接说易者象也，像也，其实也非像也，只是“拟诸形容，象其物宜”。所谓宜，即义即性即理，所以要拟议裁定，彖也。“言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”（皆见上传第八章）。象，指卦象也指爻象，但吉凶悔吝在于动在于变，即爻也。所以我们看到，先贤断卦主要以爻为主。具体而言，从一个变爻到六个变爻，慢慢地由本爻本卦到变爻变卦有个递嬗过程。 第四章 阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也﹖阳卦奇，阴卦耦。其德行何也﹖阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。 此章是孔子作十翼的宗旨所在，彻底将周易重塑为君子之学。阳卦多阴，阴卦多阳，但乾坤卦（八卦及复卦）是个例外，所以我们视之为原则规定。而真正说君子小人之道消长的卦最显著的两卦是泰否，却恰恰是阳爻阴爻相当，也是极有趣的。在解释卦爻时，君子转为刚小人转为柔，重在乾坤之德。 |
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