白话《三十五举》|（十）牌匾与碑额的字体

元人吾丘衍所著的《学古篇》，堪称是一部印学经典，它也是最早的一部篆刻教材。其中的《三十五举》尤为重要，不仅有关治印，同时也将“篆”与“刻”放在了同等重要的位置之上。白话《三十五举》，走进吾丘衍带给我们的篆刻世界。

牌匾与碑额的字体

撰文 | 毓慧

十举曰：凡写牌匾，字画宜肥，体宜方圆。碑额同此，但以小篆为正，不可用杂体。

（白话试译）十一举说：凡是写牌匾，字的笔画要粗壮，体形要方中寓圆。写碑额也是一样，不过用小篆最合乎法度，不能用其它书体。

在前面的九举和十举中，吾丘衍老师说了雅俗和篆书的脚那些事儿，这一举可以看做是前两举的补充。

十举中吾丘衍老师理想化了篆书的完美身材，垂脚如旌旗般摇曳。到了这一举，画风突变，说起了字画宜肥，体宜方圆。这是因为，它加了一个前提，即凡写牌匾，也就是说我们在写牌匾的时候，应该是这样的。

当然，这里吾丘衍老师并不是说，牌匾只应该用小篆来写，他指的是无论哪一种字体，字画宜肥，体宜方圆都是在书写牌匾的时候，最基本的要求。

宝古斋（清·翁同龢）

字画宜肥，很好理解，牌匾是要挂在大门上方的，远远望过来，不能轻易地辨识，从牌匾最基本的实用功能上看，它即是失败的，连最起码的解说功能都不存在，而粗壮的笔画，正是解决这个问题的根本所在。

体宜方圆，从根本上讲，同样是辨识度的问题。方正的块面，是最具视冲击力的，最为醒目的。相对于上一举中所说的小篆宜长而言，对于长形的小篆，吾丘衍也做了详细的解释，长出的部分，正是上出与下伸的所在，而正体无论怎样，都是接近于方正的。

小华园（清·吴昌硕）

牌匾上的小篆，正是压缩了上出与下伸，使字看起来看为方正，它减弱了长形小篆特性中带来的柔媚，更强化了牌匾的正气与庄严。

碑额同此。当然，这是指有身份有地位的人，他们的碑额才会是这样的。有的人，甚至连块像样儿的裹尸布都没有，那这一切都无从谈起。

碑额上刻有墓碑的全称，所以，它的功能类似于悬挂的匾额。从整个碑文来看，它需要更为突出，有别于正文。方且圆，即是一种平正与严肃，同时也以此体现一种肃穆之意。

袁博碑额（汉）

张迁碑额（汉）

但以小篆为正，不可用杂体。吾丘衍老师在写这一句的时候，一定又想起了诗与词的关系，认为小篆是站在文字鄙视链最上端的那一个，具有其它字体不可替代的庙堂之气。

在写牌匾的时候，他并没有说一定要用小篆，但到了碑额的时候，他依然认为小篆的书写才是最高级的呈现形式，用它来书刻碑额是最为合乎法则与规制的，至于其它的字体，不可用，不能用，也不允许用！

慧·说经典

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作者简介：毓慧，女，辽宁沈阳人，本名鲍秀红，印学研究者，专栏撰稿人。现为《中国书画报》“寻味方寸”篆刻专栏特约作者，金石印坊公众号“慧·见”“慧·读”等专栏特聘作者，在专业媒体上发表过大量篆刻鉴赏及评论文章，拥有很多忠实读者；篆刻创作以秦汉为基，专师吴让之，颇得让翁神采，印作曾多次入选国内重要篆刻展览，著有篆刻作品集《毓慧印存》，是业内少有的既精于篆刻创作又擅长撰写理论文章的综合型印人。

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