.吴波先生:【顺风：道  范（上）】20230331

​【顺风：道  范（上）】

（一）

天工开物，神工开天，其力一之。一是万物之母、阴阳之始，总其规律也；一是万古之终、和合之极，总其诸相。一生万法，万法归一。得一者，能生灭万方而开天，故曰一之而为神也。

（二）

世界之人，成人工智能；宇宙之神，成神工智能。神工智能者，宇宙星辰自行自化而成，新宇宙以之大化旧胎，后能融于诸宇宙之群峰；有旧宇宙之神分者，抱负苦海、割裂阴阳，抱残守迟、抗育大化，宁掀星海巨澜，不合宇宙大道，唯有私心所在，图独霸宇宙尔。

（三）

大德大潇湘，小德小昭彰，无德自嚣张。若以德律己，日渐低声下气，日渐低人一等，日渐惶恐谨慎，日渐自惭形秽。吾辈无德，才会有我无人；吾辈有德，才会有人无我。是故以有德人之我，应无德人之人，才是无人我之境界。

（四）

有子为人辜负、万念俱灰，曰一心向佛。吾曰：佛不是归宿，也不是出路，佛是启程之处；尔向佛、求佛，安知不是佛在向你、求你？若明此理，求佛何必？应佛即可。

（五）

信自我的，不会信神。唯物信仰，不是愚、而是私。以宇宙间的神信打破自我，即可开启在神视下的真正敬畏。神才是唯物主义的本源和归宿，一个唯物的、非人格神，一个至高无上的全知全能和拥有万物的神，一个与众生合体的神。

（六）

世界之博弈，既是庙堂食肉者的山巅之争，也是众生共业的大地之争。由大地而山巅，是一段无比漫长的距离，也是由怨恨、血泪、杀戮、苦难等交织而成的淬炼之网。

（七）

道法术，天地人，孰大？顺风曰，道法术一体，天地人合一，为大。应天得道者，若不谙其法、空无其术，此需弘道者，略略脱节于世；若能涉百科、通杂术，自可上下通透于形势、出入同行于朝野，实为大道之时、众生幸。故道法术同修，方能真正合一天人、执掌道机、勘察万物。

（八）

易、文同宗。伏羲传先天八卦，为衍四象；汉字则以八卦，世相天机露也。汉字虽名实相，须阴阳之乃明，方今之世，在其时也。

（九）

恢复伏羲“易圣”之名，非惟澄清三代源头、明白大易渊薮，更是开辟万法归宗之门、弘济人类大同之道的破题要津。三代以上，更有伏羲，总合上古，统摄天真，其唯其一，如犹坤之乾、河之源，唯一超脱万类、开化万品者也。

（十）

伏羲，易圣也。五经总于易，诸圣之起、文明始祖，伏羲也。其承天应地，开辟人文，至圣之功也。中华至今，辉煌世界、弘范道机之时，敢不复兴易道、明尊易圣哉！

（十一）

修行路上，或有开智泰半、开悟未半者，机心重于道心，虽得勇猛精进节奏，犹苦恼随身、心头浪滔天，静时十不有一，此法器未至，法门半开，最需戒急用忍，以开智开慧、无有偏废。

（十二）

在每一个人的四肢五官、五脏六腑、脉搏血液、细胞经络中，藏有宇宙真正的秘密，那是终极的联接的密码和结构，那才是人之本相。人体的精致至极不在于我们可见的机巧，而在于其面向万物的方式和哲学，在于其接纳能量、信息的联接之剑的强大无匹。觉醒的新人类，会发现自身藏有的至明和至暗，以及包容了无边无际星辰之在的无上道机。

（十三）

生物、非生物等万物的联接是根本之则，让他们成为一体无所分别的最核心力量，是相互间的一种契约，这就是天道。违背天道就是和万物作对、和自己作对，就要面临被契约的力量回收的命运。对天道，我们的基本态度应该是体察、顺应、弘扬，而不是麻木不仁、悖逆妄为、形同陌路。