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林超民 后晋天福二年（公元937年）段思平建立大理国，十二传至段廉义，元丰三年（公元1082年）大臣杨义贞篡弑段廉义，夺取王位，自称“广安皇帝”。后四月，鄯阐（今昆明）岳侯高智升起兵诛杀杨义贞，复立段氏。其后，段氏历二世不振，高氏掌握了大理的实权。绍圣元年（公元1094年）段氏被迫让位给高智升之子高升泰，高氏立为君王，改号“大中国”。升泰立二年寝疾，遗命还国政于段氏，段氏乃中兴。时为绍圣三年（公元1096年），延运百五十余年，史称“后理国”，高氏仍为国相，被封为“中国公”，执掌政柄，号令咸出其门，段氏仅拥虚位而已。 关于高氏的事迹，有杨子云所撰《高国公辅政碑》，惜已失传。先师方国瑜曾作《高氏世袭事迹》，纂录有关史事。探幽发微，使散乱、片断的记录，汇集成篇，为研究大理国高氏史事奠定了坚实的基础。今在此基础上，对高氏的史事略作考校，以求教于读者、方家。 由云龙《滇录》卷八载姚郡世守《高氏源流总派图》，记高氏五十四代事迹。认为“一世祖高公定公，原籍江西吉安府卢陵县井岗乡人也。后移居南滇，时有孟获踞滇，蜀丞相诸葛亮渡泸讨之。公素为夷长所畏服，有谋逆于公者，公拒之不从。后计诛雍闿、朱褒以为俘，献亮。亮加公忠顺。疏请封以益州守，是为高氏始祖，盖功德所由始焉。”文果《苍洱丛谈》与之不同，其书云：“姚安高雪君，即升泰之嫡派，向余述其家世曰：始祖江西庐陵人，随诸葛亮武侯入滇，留相凤那佑，遂为滇人。”两书虽有差异，但都认为其先为江西庐陵人，入滇在诸葛亮渡泸南征时，但证之史籍多有不符。《高氏源流总派图》还说：“始祖定公复命蜀都，殉昭烈帝之难，其后流於吴越之间，隐名七世莫可考，嗣复居滇者，云称九世。九世公子进，仕唐，封蒙大将军，再衍世泽，业断而复续，继述之功居多焉。”自蜀汉至唐有四百余年，高氏自始祖定公起，有七世不可考，复居滇者为九世。九世已到唐代。四百余年间仅传九世，其说当不可信，鹤庆高氏宗谱则谓：一世祖高光受汉封长沙御史，以下高宗、高显、高午、高子进，并领护国将军。自高光至高子进，五世即到唐代，尤不可信。自子进以下为高崇文、高承简、商骈、高芳、任意攀附，荒谬不经。所说十世望凑，为高芳之子，更是离谱。《高氏源流总派图》亦以望凑为十世祖，望凑以下与鹤庆高氏宗谱相同。自望凑至岳侯智升共十二世，即自唐初至宋仁宗时，约四百年，其年代大体相合，但所记录的事迹多以掇拾史事，任意依附为说，皆不可信。先师方国瑜说“自望凑以下之名号，当自古口说相传。土人信奉祖先，年祭之礼极为隆重。族长历呼先祖名号，众族人虔诚倾听，故子孙记先祖名最熟习。即数十代口述滔滔无遗误。”“虽其事不尽可信，而先祖名号则有所据，非子孙任意为之。”但是，自十世祖望凑以下则为修谱者任意编造。 所谓一世祖高定，见于《三国志·蜀志》中的“后主志”、李恢、吕凯、张嶷、李严诸人传。《华阳国志·南中志》则作高定元，高定元为越巂郡叟帅。“章武三年（公元223年），越巂叟大帅高定元称王，恣睢，遣都督李承之杀将军梓潼焦璜，破汲郡土。”建兴三年（公元225年）诸葛亮南征。“高定元自旄牛、定笮，卑水多为垒守。亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。定元部曲杀雍闿及士庶等，孟获代闿为主。”不久，高定元为蜀军破斩。 《高氏源流总派图》以高定为始祖，而讳言其据土称雄，反抗蜀汉之事，并讨之，改为助诸葛亮平定南中，以功封为益州守。 汉晋时，南中朱提郡的大姓有高氏，“亦有部曲”。唐南诏时，蒙氏设会川都督，置五睑，徙张、王、李、赵等十二姓于此，其中有高姓。可见，至迟东汉末期云南已有高氏。若《高氏源流总派图》以高定为始祖不误，则可从片料的史料，推测其迁徙的大概：高氏原居越巂，诸葛亮南征高定败死，其子孙流徙于朱提。《高氏源流总派图》所谓，高定之后，“流于吴越之间，隐名七世。”可能就是迁至朱提地区。“七世”或即“十七世”之误。其后，因朱提地区长期动乱，“夷愈强盛，破坏郡县，没吏民。会（李）毅疾甚，军连不利。晋民或入交州，或入永昌”。大姓多迁往滇西，不少人即定居洱海地区。高氏可能亦在此时由朱提迁到洱海地区。此推测虽不能确证，但亦不致大误。 高氏虽在东汉末就已在云南落籍，但直到宋大理时才颖露头角，至高智升方兴盛。今存高氏碑刻，溯其祖止于智升。所见纪录也是从高智升后才较为具体可信。 高智升为大理岳侯高方之裔。高方协助段思平夺取政权。段思平得位，封高方为岳侯，但《高氏源流总派图》无高方。有的学者因此怀疑“总派图”有误，惟自高智升上溯五代，为二十四世君辅。君辅的父亲为从君，儿子为辅仁。系父子连名，故君辅之“君”为父名，则其本名为“辅”，可称为记辅，与高方之音近。可能高方即是高辅，音近异写。高方至智升相距约一百二十年，亦相符合。 高智升袭岳侯，官至大布燮，段思廉出游，猝遇狂风，吹踣其马。廉将坠，智升跃前扶住。思廉感智升，赐以宫人及珠玉。宋仁宗皇祐四年（公元1052年）智升晋为统兵。 宋仁宗嘉祐八年（公元1063年）姚州杨允贤叛乱。段思廉命智升进讨。智升平定杨允贤之乱。段思廉赐给智升白崖和甸地，不久又晋封为鄯阐侯，子孙世袭。接着赐爵匡国总事岳侯。至正四年（公元1344年）所立《启建华亭寺碑》称“新闻阐匡侯高智升”。也就是封于鄯阐而加匡国侯的称号。智升生三子：升泰、升祥、升镜。 宋神宗元丰三年（公元1089年）杨义贞起兵弑段廉义篡立。高智升命长子，清平官升泰“起东方兵讨灭之”。诛杨义贞，立廉义之侄段寿辉。段寿辉以靖难之功，加智升太保，封德侯。子升泰继为善阐侯，代智升为相。自此，高智升辅政，掌握国柄，升泰则继智升统兵镇摄东方。 高升泰，亦作升太。自诛杨义贞，继袭善阐侯，官至国相掌握了实权。大理国主段寿辉逼于高氏，不自安，以“灾异迭兴”为由，“禅位于思廉之孙正明”。段正明“为君不振，人心归高氏”，便于宋哲宗绍圣元年（公元1094年）“禅位为僧”。国中臣民皆曰：“杨义贞之篡，段氏亡矣，国固高氏之国也。今段氏微，君已委蜕而去，非高氏为主，人心其安归乎!”遂共相拥戴升泰为君主。升泰亦不推辞，改国号为“大中国”，改元上治。 高升泰在位二年，临终时，谓其子泰明曰：“段氏不振，国人推我，我不得已而从之。今其弟已长，可还其故物，尔后人勿效尤也”。升泰死。泰明遵父遗命，奉段正明之弟段正淳而立为国君。 高氏还位段氏，段氏中兴。高升泰的“大中国”之名号亦当废止，但实际上仍在使用，今存楚雄“德运碑”有“中国途路如蝌毛”。姚安《兴宝寺碑》有：“乃中国成行”。祥云“渊公碑”有“中国蒙其害”。凡此中国，并指大理国，时高氏为相国，称“中国公”，即用高升泰之国号。可见，高氏虽还位段氏，但仍掌实权，并自命为国主，段氏仅拥虚位而已。 高泰明还政段氏，为相国，执国政。自此以至大理国灭亡，高氏世袭相国之职，兹将高氏袭相国者分述于下。 · 高泰明，宋哲宗绍圣三年（公元1096年）立段正淳为大理国王，自为相国。“凡赏罚政令，皆出其门，正淳拥虚位而已。时国人称之为“高国主。外徼波斯、昆仑等国来贡大理者，皆先谒相国”。宋徽宗大观二年（公元1108年）段正淳避位为僧。其子段正严继立。政和元年（公元1111年），三十七部蛮夷反叛。高泰明讨平之，命四子明清居善阐镇守。政和五年（1115年）段正严与高泰明遣使入广南通宋。政和六年（公元1116年），段正严遣儒官钟震、黄渐赍敕褒泰明忠贞，封平国公。次岁六月，泰明卒，封国师，泰明生四子，曰：明顺、明量、明清、明性。 · 高泰运，泰明之弟。宋哲宗绍圣三年（公元1096年）段正淳命泰运为栅主。宋徽宗崇宁二年（公元1103年），泰运奉命入宋求经籍，得六十九家药书六十二部。政和七年（1117年）泰明卒，泰运继为相国，主国事。其后，泰运封于腾冲。 · 高明顺，泰明之长子。初继为“平国公，”居善阐。宋徽宗宣和元年（公元1119年）三十七部复叛，攻善阐。城陷，其弟高明清力战却之。群臣以明顺有德，立为相国。改封“兴国公”。明顺生二子，曰：顺贞，顺隆。 · 高量成，明量之子。量成自幼有大器，及长，思欲立大功，定寰宇，而道未合。俄然四夷八蛮叛逆，中国途路如蟬毛，百姓离散。於时，量成率领乡勇、义兵，扫除烽燧，开拓坤坤。安州府于乱离之后，收遗民於虎口之残。四海清肃，路不拾遗”。宋高宗绍兴十一年（公元1141年）继为相国，号“中国公”。宋绍兴十八年（公元1148年）六月，三十七部叛，量成往讨，平之。在位九年，于绍兴二十年（公元1150年）六月，让位与侄贞寿，退居威楚，袭父职为威楚演习。 · 高贞寿，一作贞受，顺贞之子，明顺之孙。初袭“平国公”立为相国。号“中国公”。宋绍兴三十二年（公元1162年）卒。 · 高寿昌，贞寿之子，继为相国。宋淳熙元年（公元1174年），高观音隆夺寿昌位，而与侄贞明。十一月，阿机起兵入国都，夺贞明位还寿昌。贞明奔鹤庆，自号：明国公”。宋淳熙三年（公元1176年）高观音妙自白崖破河尾关入国，夺寿昌位。 · 高观音妙，高观音隆之子。高氏支派以观音连名者，居善阐。高观音妙夺寿昌位，为相国，称“明国公”。高观音妙不知在何时去位。三十六年后，高阿育为相国。两人之间当还有任相国者，因资料缺乏，不得而知。 · 高阿育，宋宁宗嘉定五年（公元1212年）为相国，称国主。“广建寺宇，废国事”。 · 高瑜城隆，明清之裔。宋理宗宝庆元年（公元1225年），高阿育让位，瑜城隆继立为相国。宋理宗嘉熙元年（公元1237年）封瑜城隆为善阐王，以高泰祥为相国。 · 高泰祥，又作高太祥，升泰九世孙。嘉熙元年（1237年）段智祥以泰祥为相国。后智祥传位祥兴，又传兴智，皆以泰祥为相国。时段氏衰微，国事皆决于泰祥及弟泰和。蒙古宪宗三年（公元1253年），忽必烈征云南，泰祥守统矢，凭金沙江与蒙古将柏颜不花虎儿敦相持弥月，胜负未定。十二月蒙古兵进军龙首关，逼大理。泰祥回军至大理。段兴智与高泰祥背城出战大败。忽必烈攻大理，段兴智奔善阐；泰祥退至统矢。蒙古军长驱直入，泰祥被俘，殉难于大理五华楼下。 高氏还政于段世，为相国，执政柄。见于纪录较为杂乱。兹从现存资料中考校整理如上，仍不免有不妥失当之处，恳乞读者与专家教正。 四 高氏为相国，热政柄，为巩固统治，分封其子孙于府州而世守之。其分封的情况不能详考，兹就现存资料略加考证，分述于下： · 威楚（高明量） 段正淳时，于宋崇宁元年（公元1102年）于威楚筑城，封高明量（高泰明次子）驻守，称“政国公”。明量之子量成，及长立为相国。在位九年，乃让位与侄，退居威楚，量成子孙世守威楚。传至裔孙长寿，宪宗三年（1253）忽必烈征大理，长寿降附。改威楚、开南等路置总管府，命高氏为总管。传至高政。洪武十五年（公元1382年）降于明，改置楚雄府，以高政为同知。永乐元年（公元1403年）高政卒，高政妻高纳的斤袭职，七年（1409年）升知府。卒，无子。宣德五年（公元1430年）以庶长女高冬梅为府同知。正统元年（公元1436年）冬梅卒，绝嗣，改除流官。 高氏统治威楚，自明量至冬梅凡三百三十五年，当十余世，其名号虽不可详考，但为高氏世代相传不绝则可确定。 · 姚州（高明清） 段正严时，宋政和元年（公元1111年），高泰明征三十七部蛮，平之，命其子明清居善阐镇守。宋宣和元年（公元1119年）三十七部蛮复叛，陷善阐。明清力战却之。段正严封明清为统矢演习，世守其地，号“定远将军”。宋绍兴二年（公元1132年）腾越、永昌叛乱，明清往讨平之，其子瑜城生继袭。自后子孙相传二十余世，世守姚州，巅至清光绪年间。 · 姚安（高隆政） 高泰明的五世孙护隆为段氏布燮，封其子隆政为姚安、建昌、会川三郡演习，出居姚安。蒙古军征云南，隆政降附。其子政均入元朝，授武毅将军，世袭姚州守。政均卒，子均明袭职，是时高氏已不能问建昌、会川二郡，且姚安亦降为州。天历元年（公元1328年），均明入朝贡方物，升姚州为姚安路，命均明为总管，授武德将军。子明寿，任云南行省左丞。卒，子保继袭。洪武十五年（公元1382年）降明，任姚安府同知。其后世代相传，直至雍正三年（公元1725年）高厚德“以不法革职”。 · 腾冲（高泰运） 高升泰之子高泰运于段正淳时为栅主，继其兄泰明为相国。寻让位，封腾冲，号黑演习。传至高救，蒙古兵征大理，高救出降，高氏仍为知府。元至元年间有高惠承袭，其后又有高泰。以后之纪录缺略，高氏守腾冲世系已不可考，传至何时始废，亦不得而知。 · 永昌（高泰贤） 高升泰之子高泰贤分封于永昌，世袭土官，但事迹无考。惟有一事可以证明，段氏分封之高氏子孙在元代仍袭永昌知府，何孟春《请复置永昌府治疏》说：洪武十五年（1382）春，附近诸夷忿王真立卫镇守，不恤众，乃共推已退土官知府高公，引思可法夷兵数万夹攻，生擒王真，夷其城而去。”此“土官知府高公”当是原任永昌知府。则可确定永昌高氏传至明初始绝世。 · 北胜（高泰慧） 高升泰之子高泰慧奉祖父智升命守善巨郡。子慧珠袭，传至高俊，蒙古军征大理出降。元初改为北胜州，后升为府。高氏世袭州府职，传至高斌祥为北胜府土知府。洪武十四年（1381）降明。任斌祥子策为府通判。改北胜州同知。后升知州，相传八世为高斗光，清兵入滇，斗光降，仍授同知，世代相袭，直至清末。 · 鹤庆（高慧球） 高泰慧之子高慧球封为谋统郡演习。传子球寿，球寿传子寿长，再传长明、明惠、慧直。入元，设鹤庆军民府，任惠直为总管。洪武十五年（1382）鹤庆军民府总管高隆降明。十七年（1384年）高隆子高仲为鹤庆府同知。是年卒，子兴袭，升知府。永乐十八年（1420）兴卒，无子，弟宝袭。宣德七年（1432）宝卒，子伦袭。伦以罪处死。改土设流。 · 善阐（高升祥） 段氏初命智升为善阐候，子孙世袭。记智升辅政，命长子升泰继袭，后升泰为君，升祥袭善阐岳候。升祥卒，子祥明袭，祥明卒，子明生袭。 高升祥守善阐府，又将府境的州县分封其子孙。自元代以后，府州土官多废。至明代已无高氏继任，所以元代以前的事迹也从无记录，不可得其详。 · 晋宁（高明智） 高祥明以其次子高明智守晋宁，传至六世孙情受，任晋宁州知州。入元代又二传，而以后不可知。 · 嵩盟（高明兴） 高祥明以第三子高明兴守嵩盟，传至六世孙高阿况入元受土职，洪武十五年（1382）平云南，高阿况之裔高情先降时附后逃遁，乘势灭之，改设流官。 · 禄丰（高义胜） 万历《云南通志》载，大理国时善阐府命义胜守禄丰，然不详其世系。 · 罗次（高连庆） 威楚高量成命高连城治理罗次部。高连庆世系不详，传至高升。蒙古兵入大理，高升集诸部兵拒兀良合台，战于洟可浪山下，兵败。 · 易门（高祥坚） 高升祥命其子高祥坚世守泱门，传子坚成，再传孙成生，再传生福。生福于大理仁寿四年（公元1238年）卒，追册为“忠节克明果行义帝。” · 交水（高护军） 《元史·地理志》曲靖路沾益交水县载：“其先，磨弥部酋蒙提居之，后大理国高护军逐其子孙为私邑。”万历《云南通志》卷三曲靖府古迹“废交水县”亦载。可知蒙古兵入滇时，高氏世守交水。高护军的世系不详，惟当善阐侯之子孙。 高氏子孙分封郡邑，世守之地已如上述。高智升的两个儿子，升泰及其子孙分封在今滇西；而升祥及其子孙分封在滇东。自南诏在大理建立政权，以善阐为东都，大理段氏也以大理、善阐为大都会。所以智升二子分地而治：一居大理，一在善阐。升泰有三子；泰慧及其子孙在大理以北，泰运及其子孙在大理以西，其余则是泰明一系子孙。泰明以嫡派子孙为相国。泰明又有三子，封明清于姚安，封明量于威楚，明顺为国相，由于相互间的争夺、妥协、退让，嫡传亦无法确保，其间亦有变化。但高氏分封大体如此。 大理的政区有八府。高氏为巩固其国主地位，每个府都委派高氏子孙世守。从首府大理、东都善阐到各个府、郡全由高氏控制，段氏虽为国君，却是毫无实权，徒有虚位的傀儡。 随着高氏世守八府，洱海地区的白族也走向云南各地。元氏初年，中庆、威楚、大理、永昌等地都是“僰人”，僰人的经济文化在云南诸民族中居于领先地位，他们从洱海、滇池地区走向云南各地，对于推动云南社会经济的发展无疑会产生重大的积极作用。 |
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