众所周知，《滕王阁序》充满了名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 《滕王阁序》创造了很多成语：物华天宝、人杰地灵、高朋满座、钟鸣鼎食、萍水相逢、老当益壮…… 可以说，作为一个接受九年教育的接班人，不论是谁都能说上那么一两句。可是却没几个人能通篇读下来。因为： 满篇都是知识点！ 要想看懂满级少年王勃的千古第一骈文，我们必须先把自己的技能树点满。今天简单梳理下所有的知识点： 第一段豫章故郡，洪都新府。豫章和洪都都指的是江西南昌市。王勃登滕王阁时为洪都。 秦始皇分天下三十六郡，江西九江郡为其中一郡。九江郡面积很大，西汉将九江郡一分为四，其中豫章属扬州管辖，一直沿用到隋朝。隋唐时期，南昌地区在豫章郡和洪州之间来回更名，但郡治南昌，从未改变。 唐代宗李豫当政之后，为了避讳，“豫章故郡”被改为“南昌故郡”。现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。 星分翼轸，地接衡庐。古人重视天人感应，认为天上的星宿和地上的州郡是相对应。二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。翼、轸属南方朱雀七宿，后文牛、斗属北方玄武七宿。 洪都所处的扬州与荆州交界处。翼宿和轸宿，是荆扬二州对应天文位置。衡庐，连接着衡山和庐山。也有说衡为衡州，就是现在的湖南衡阳；庐指江洲，即江西九江。 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。三江是指向赣江向鄱阳湖方向分流成三股的江流。也有说是太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。 五湖：指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，另说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围。虚指南方大湖，和三江一样不必深究。 古代称长江流域中部荆州地区。 瓯越是汉族先民的一支，位于今浙江省南部。古东越王建都于东瓯，就是现在浙江省永嘉县，境内有瓯江。 物华天宝，龙光射牛斗之墟；传说吴灭晋兴之际，牛宿和斗宿间常有紫气。精通天象的雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫章丰城。张华派雷为丰城令，果然在地下发现两把由蛟龙幻化的宝剑，一名龙泉，一名太阿。 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。汉豫章太守陈蕃不接宾客，只有隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。留下一段礼贤下士的佳话。 雄州雾列，俊采星驰。雄伟的州城气象雄伟，像雾一样浓密、繁盛；这里俊才星罗棋布。 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。台隍即城池。台是指城墙。而隍则是指城市护城河，有水为池，无水为隍。洪州地理位置重要，夷夏之交是指中原文明和南方蛮夷地区的接壤处。 东南之美出自诗经，指会稽之竹箭。鲁迅解释会稽至今多竹，古人认为竹很宝贵，东南之美在很多文学作品中指英雄才俊。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。都督：掌管督察诸州军事的官员。是否为洪州都督阎伯屿无确证。 棨戟：qǐ jǐ，意思是有缯衣或油漆的木戟，古代大官出行时用的仪仗。 宇文新州：复姓宇文的新州刺史，无确证是谁。新州是广东省云浮市的新兴县一带。 襜帷：chān wéi车上四周的帷帐，借指车驾。宇文新州车驾和王勃一样路过此地。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。在唐代，十天为一个旬。官员们每逢旬日就放假，称为“旬休”。 逢迎：迎接、接待，另有“迎合”之意。 腾蛟起凤，孟学士之词宗；董仲舒和杨雄都是中国古代的著名思想家和文学家。 传说董仲舒梦蛟龙入怀，作《春秋繁露》，成为了一部重要的儒家文化经典。 杨雄梦口吐凤凰，作书《太玄》，成为道家学术的重要著作。 腾蛟起凤形容文章之美，不仅反映了中国古代人们对梦境的重视和解读，也表达了他们对自身思想和文化的追求与创造。 紫电青霜，王将军之武库。吴大皇帝孙权有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 青霜指汉高祖刘邦佩剑，每十二年磨一次，剑刃白如霜雪。也有传说刘邦大泽怒斩白蛇剑名为赤霄剑。 到晋朝时，武库起火，历代珍藏的宝物及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。传说剑飞上天而去。从此不知去向，呵呵。 另有，晋平吴大将杜预被称为杜武库。杜预文武双全，完成三分归晋，是明朝之前唯一一位同时进入文庙和武庙之人。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。王勃的父亲出任交趾县令，路过此地。 交趾在今越南境内。王勃因杀奴获罪，王父受牵连，远谪到南荒之外，这件事对王勃的打击巨大。 普遍认为王勃赴交趾省亲，路过南昌作此诗并题序。归途落水，惊悸而死，英年早逝。 也有传闻王勃十四岁做此篇，一般认为此言失实。 童子：有说古代未满二十岁可称童子，有说自谦之词。 文章的开头，王勃各种花式夸赞洪州的历史悠久、文化璀璨。 接着，他登高远眺，描写滕王阁附近的繁华和秋日壮美山川。写景这部分，用典比前后文都少，但极其传神，用词华美，为原创成语密集区。 第二段时维九月，序属三秋。时序就是春夏秋冬。 三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。潦水：雨后的积水。 雨后积水消尽，潭水寒冷清澈；烟光雾气凝结，傍晚的山峦紫气缭绕。此句“写尽九月之景”。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。俨：通“严”，整齐的样子。使某物整齐。 骖騑cānfēi：驾车的马匹。马车在古代非常讲究，不同位置的马称呼不能乱。驾车的马一般是三匹或四匹。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马为骖，服右边的马为騑。 崇阿：表示崇山峻岭。阿为凹曲处的意思，例如山阿。 帝子、天人：都指滕王李元婴。李元婴是唐高祖李渊的第二十二子，是李世民的兄弟！荒淫无度、无政治表现，这也许使他各种政治斗争中得以保全。 李元婴11岁被封于山东滕县，自此称“滕王”。因骄纵逸游，动作失度屡次被贬。有记载多次大兴土木，建有江西南昌滕王阁和四川阆中滕王亭。李元婴风流倜傥，喜爱音乐、舞蹈和绘画。据传善画蝉雀、花卉，尤擅画蝶。 有版本为“得仙人之旧馆”，仙人可能道教净明派祖师豫章人许逊，他与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。 南昌的滕王阁因《滕王阁序》名满天下。在宋、元、明、清各代曾屡毁屡建。据文献记载，自初建之到1989年最近一次重建，1336年间一共重建了28次之多。 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。层层峰峦耸起一片苍翠，直插云霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，仿佛下面是虚空。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。仙鹤、野鸭栖息在水边平地和水中小洲，勾勒出岛屿之间曲折之美。名贵木材建造宫殿一般的建筑，依峰峦起伏。 桂，兰：两种名贵的树，桂殿兰宫，用月宫和皇宫来比喻这里的楼阁 第三段披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。绣闼tà：装饰华美的阁楼门。 雕甍méng：雕饰华美的屋脊。 纡yū：屈曲；曲折。 打开开装饰华美的阁楼门，俯瞰雕饰的屋脊。远眺山峦充满视野，江河迂回流动使人惊叹。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。闾阎：里巷的门，这里代指房屋。 钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，指名门望族排场。 舸：南楚江、湘，凡船大者谓之舸。 舳：船后持舵处，这里代指船只。 遍地都是豪宅屋舍，数不清的富贵人家，大船布满渡口，装饰着青雀黄龙。 云销雨霁，彩彻区明。区ōu：指天空，这里不是很明确。 云消雨散，阳光普照，天空明朗。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句为千古绝唱，请自行体会。拾取其中几点，抛砖引玉： l 极具想象力：上句无生命的云霞和有生命的野鸭一起飞舞，世界似乎活了起来；下句水天一色出自本篇，后世无数次引用；落、孤二字，让人产生无尽联想。 l 上句目随景而动，下句心因景而静。一动一静，以动衬静； l 晚霞长空亘古常存，而孤鹜是匆匆过客，给人一种永恒和短暂的强烈对比； l 夕阳之下，秋水晴空如宝石般蓝，晚霞绚烂耀眼，孤鹜形成一个剪影。孤鹜为点，落霞为片；秋水与长天为一个广阔的面，点线面巧妙结合，极具画面感； l 句式漂亮，对仗工整：句式上下句相对，在一句中自成对偶，“落霞”可对“孤鹜”，“秋水”正对“长天”，形成“当句对”的特点； l 巧化成句，化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”别出新意，意境更胜一筹。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。彭蠡，是指鄱阳湖。一种说法汉代的“巢湖”称“彭蠡”，班固撰《汉书》时出误，后人遂张冠李戴将“彭蠡”给了鄱阳湖。 唐代在中国历史上处于高温多雨时期，造成彭蠡泽的扩展，从唐末、五代以至北宋时期，鄡阳平原已完全沦为湖区，并浸入鄱阳县境。现在已经快变成草原了。 大雁感受到寒冷季节的到来向南飞。衡阳有南岳衡山七十二峰之首，叫做回雁峰。传说北雁南飞，至此而止，待春而归。 衡山的山体陡峭，景色秀丽，历史悠久，是中国传统文化的重要组成部分。许多古代文人墨客都曾游历衡山，留下不朽的诗歌和文章。 景物描写完之后，情节开始急转直下，作者结合自己的身世之感，表达了对人生的思考，抒发了作者的抱负和怀才不遇之情，同时也显示他对自己生命的无常感到忧虑。 文章开始大量引经据典，非常准确贴切。 第四段遥襟甫畅，逸兴遄飞。遄：chuán快,疾速 登高望远的胸怀顿时舒畅，超逸豪放的意兴勃发飞扬。 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。籁：管子参差不齐的排箫。 白云遏：形容音响优美，能驻行云。 响遏行云出自《列子》。薛谭向秦青学习唱歌，没有彻底掌握时就自以为学会，告辞而去。秦青他饯行时高声歌唱悲歌。歌声振动了林木，美妙的声音使白云停止。薛谭于是向秦青道歉至死也不敢再对师傅说要回去。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。睢园一般指梁园。梁孝王刘武是西汉梁国诸侯王，汉景帝刘启同母弟。刘武爱才，在河南商丘营造梁园并招揽天下人才，一时间豪俊之士靡集。最有名气的，当数辞赋家枚乘、邹阳、庄忌和司马相如等梁苑客，形成极具影响的文学群体。睢水东南流，历于竹圃。 彭泽：江西省九江市彭泽县，文中是指曾官彭泽县令的陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。 邺水位于今天的河北省邯郸市下辖的临漳县。是曹魏兴起的地方，曹氏父子建铜崔台，常在此雅集作诗。曹操在此赋诗想请周瑜夫人来游玩，被周瑜一把火烧回老家。当然后面半句是小编根据三国演义胡说八道的。 曹植在此作《公宴诗》“朱华冒绿池。”朱华，字面是红色的花，这里指荷花。 临川：指临川内史谢灵运。谢灵运曾评价曹植才高八斗，自己一斗，天下其他人共一斗。因谢诗源出于曹植，比拟这次参加宴会的文士将对后世文坛产生影响。 意思是今日盛宴好有一比，睢园竹林的文人聚会，在座各位气概压过了陶渊明，又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以影响谢灵运。 有金主做东，大家吃喝玩乐、饮酒作赋，这欢乐做隐士是体会不到的。 古往今来敢自比陶渊明、谢灵运的人都不多，更别提超过他们，只有年少轻狂的王勃敢为人先。 小编认为这句话才是全篇第一，没读过书根本不知道在说什么。不仅知识点密集，而且彩虹屁拍到极点了。连李白在诗中都尊称偶像为谢公（脚著谢公屐，身登青云梯）。这是比李白还狂、让谢公流泪，陶渊明在世的话一定要教育这个小屁孩。 四美具，二难并。四美：谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”另一说：音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。 二难：指贤主、嘉宾难得。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。睇眄：dì miǎn斜视；顾盼。流动的目光 放眼远望无边无际的天空，在闲暇的日子里兴致到达顶点。 快乐至此到达顶点，此后夏然而止，情节开始急转直下。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。宇宙：出自《淮南子》，四方上下曰宇，古往来今曰宙。迥是远的意思。 盈虚，指阴阳消长，盛哀无常。 有数，指气数、命运，是古人相信万事万物在冥冥之中自有定数。人类无法预测和控制。 感受到天高地厚不可测量，宇宙无穷无尽充满深邃力量；兴致已尽，悲随之来，万事万物皆有定数，没有任何人可以逃脱。 望长安于日下，目吴会于云间。此句不难理解，却隐藏有的典故。 熟悉三国的朋友都知道，吴郡陆氏和颍川荀氏都是汉晋时期的主要士族，荀氏见于史籍记载者达一百多人。 陆云，字士龙，西晋文学家，陆逊之孙，陆抗之子。与其兄陆机并称二陆。重臣张华对其非常欣赏，认为西晋吞并东吴最大的收获是得到陆氏兄弟。 荀隐，字鸣鹤，是颍川人，地近西晋都城洛阳。 陆云在张华府上相遇洛阳名士荀隐。陆云取“云从龙”之义先作自我介绍：“云间陆士龙”，荀隐答对：“日下荀鸣鹤”。从此上海得到一个雅称“云间”。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。文章借此表现作者期望自己被召见的心志。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。南溟：南方的大海，出自《庄子·逍遥游》。 天柱：传说昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。 北辰，就是指北极星，有说北极星比喻国君。联系上下文似有此意，不得而知。《论语》中说为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。此句现在已不难理解，萍水相逢出自于此。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？帝阍：古人想象中掌管天门的人。出自屈原《离骚》，此处借指皇帝的宫门。 宣室是汉朝末央宫的正室，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。李商隐作诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。 第五段嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。冯唐与汉文帝聊天，汉文帝感慨希望拥有像廉颇和李牧这样的名将。冯唐十分老实的说即使廉颇和李牧在世，恐怕汉文帝也不会重用他们。 可以看出冯唐主张对匈奴作战，与文景时期休养生息的国策不符，在汉文帝、汉景帝时不被重用。等汉武帝时冯唐被举荐，已是九十多岁。 李广精通骑马射箭作战骁勇无比，与匈奴作战七十多次，几乎参加当时对匈奴所有战斗，却苦战无功。 李广年轻抵御匈奴时，多次以弱胜强，以至于他的防区匈奴不敢来犯。奈何文景时期国力不强，对强大的匈奴只能采取防御政策。汉文帝评价假如生在汉初，可封万户侯。 到了汉武帝时期国力增强，年轻将领涌现。对匈奴的政策转为积极进攻，但李广已老，无法适应进攻型的打法，屡败屡战。 最后一次李广随卫青出征。卫青曾受武帝私下嘱咐，认为李广年老运气差，所以调动李广的走迂回绕远的路。果然李广又一次迷路，没有拦住匈奴单于。李广不堪再受那些刀笔吏的污辱，悲愤自刎。李广之子李敢找卫青要人，竟打伤卫青，之后被霍去病寻机射杀。李广父子军功远比不上卫青甥舅，又朝中无人，此事也不了了之。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？汉初为了与民生息，虽承秦制，但删去了酷典。 贾谊二十出头英才入仕，建功之心迫切。他认为汉已经平稳运行二十余年，需建立一套新的制度。颁布了很多被认为是在伤害封国和贵族利益的政令，因此遭受大量抵制，后来被贬长沙。 《汉书》认为是嫉妒之心造成的诽谤。站在历史的角度看来，文帝时期的修养生息带来了武帝时期的国立强盛。如果当时大行改革，有可能很难迅速恢复国力。而如果贾谊在武帝时期，他的政治主张非常符合当时国情，只可惜生不逢时。 东汉人梁鸿携妻遁世，终生不出仕。梁鸿看到洛阳城中巍峨、富丽的宫殿群，想到沿途所见老百姓生活的艰难，创作《五噫歌》，讽刺统治者追求享乐，浪费民力。得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁、吴中一带躲避。梁鸿与夫人孟光举案齐眉的佳话流传至今。 所赖君子见机，达人知命。君子要善于把握细微的征兆。通达事理的人要看到自己的命运。 老当益壮，宁移白首之心？伏波将军马援：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 穷且益坚，不坠青云之志。嵇康：早有青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。东晋时广州官员贪腐横行，这些贪官说饮了石门贪泉之水，只能被迫贪腐。吴隐之调任广州刺史，当众喝了贪泉之水，以示一身正气。随后重点整肃更治，肃清了广州地区的贪腐之风。 《庄子·外物》中的寓言故事，有车辙凹槽的积水里挣扎的一条鱼的故事。比喻处在困境中急待救援的人。 北海虽赊，扶摇可接；庄子逍遥游：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。北海虽然遥远，乘风可达。 东隅已逝，桑榆非晚。东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。 桑榆，日落时光照桑榆树端，表示傍晚，引申为“晚年”。 《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。” 孟尝高洁，空余报国之情；孟尝曾任合浦太守，以清正廉洁、勤政于民，后因病隐居。 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时痛哭而返。 第六段勃，三尺微命，一介书生。三尺：很多注释为衣带下垂的长度，古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。 这里就是说年纪小，古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。 微命：有说周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。 无路请缨，等终军之弱冠；终军出使南越，请求赐予代表杀敌命令的长缨，用以缚住南越王。时仅二十余岁，与王勃年岁相同。 弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 有怀投笔，慕宗悫之长风。汉班超投笔从戎的故事。 宗悫què，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。为成语“乘风破浪”的出处。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。簪笏zān hù：当官的头冠和笏板。这里代指官职地位。 簪是由笄发展而的，是古时用来绾定发髻或冠的长针。笏是古代臣子朝见君主时臣手中所拿的狭长的板子，按等级分别用玉、象牙等制成，上面可以记事。红楼梦中有：陋室空堂，当年笏满床 奉晨昏：早晚侍奉（父母）。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。太傅谢安问子侄们：“后辈的事又跟长辈有什么关系，为什么长辈们希望把他们培养成才？”大家都没有说话，车骑将军谢玄回答说：“就好像芝兰玉树，人人都希望它能生长在自家的庭院里！” 从此芝兰玉树比喻美好、高洁的事务。 后句孟母三迁的典故，孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。芳邻用在此指今天在座的各位名士。 不敢说自己是像谢玄那样出色的家族俊才，却庆幸能结识今日的宴会上各位贤达人士。 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。趋庭：出自论语，快速的小碎步从庭里走过。孔子之子孔鲤快步从庭里走过，被父亲教育学诗、学礼。由此鲤对是指孔鲤在父亲孔子面前聆听教诲。 捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。 龙门，黄河中游的处险要地势，传说黄河鲤鱼从此跃过，便可化为龙。表示由于谒见了名人而抬高了自己的身价。 过些天到我爹那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流，述说说今日与诸位相会之事；今天举袖作揖谒见各位德高望重的前辈，好像登上龙门一样。 杨意不逢，抚凌云而自惜；杨意，就是汉朝的杨得意，汉武帝前的一个狗监。汉武帝读《子虚赋》觉得太好了，感叹：“我不能和这个人同时代。”杨得意进言皇帝：是我老乡司马相如所作。 后司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》。 凌云指《大人赋》，描写“大人”驾云乘龙遨游仙界，然后分东南西北四方写遨游盛况。符合汉武帝修仙的心理，文中暗含讽谏。史记说有飘飘有凌云之气。 司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。 钟期既遇，奏流水以何惭？出自大家比较熟悉的高山流水的故事。 伯牙善鼓琴，钟子期善欣赏音乐。伯牙弹奏心念在流水的曲子，钟子期说：洋洋兮若江河。 第七段呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年（353），王羲之与群贤宴集于此，写下绝世经典《兰亭集序》。 梓泽：在河南洛阳，是指西晋著名的富豪石崇的金谷园。石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐。金谷园里养了一批歌妓，绿珠为众歌妓之首，每次宴客，石崇必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。 石崇与王恺斗富，曾以蜡代薪，做锦步幛五十里，以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助，却常常敌不过石崇。 石崇巴结奉承权臣贾谧，贾谧与他们很亲善，号称“金谷二十四友”。贾谧倒台后，石崇被乱兵杀于东市。 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。伟饯：盛会 敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。敢竭鄙怀：冒昧给大家献丑 恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。 四韵：八句四韵诗 请洒潘江，各倾陆海，云尔：钟嵘《诗品》：陆（机）才如海，潘（岳）才如江，这里形容各宾客的文采。 诗句行文自此，诗句的意思已无需再解释，请自行体会： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 一文已毕，四韵俱成，云尔： 滕王高阁耸云间，兰桂披绣倚水边。 意兴气发凭栏望，霞飞雁孤踏霄欢。 几点羁狂愁旧日，一行风华赋新篇。 日近星远人微渺，乐穷悲生海无岸。 |
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