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天干三朋，地元有情方得用； 地支双并，天元无克可同求。 【学人注：“天干三朋”即四柱中有三柱的天干是相同的，这样的八字首先要看本命是不是这三个天干之一，如果本命是其中之一，则看这三个天干坐支之间的关系，此诀说的就是这种情况。所谓“地元有情”指的就是这三干的坐支能相互配合，要么会局，要么相夹，要么相同，并且看它们对剩下那天干不同的一柱各自是什么态度，或者说它们三者的意向是否统一，如果三支不能良好的配合，则不能为命主带来利益。说白了，如果本命天干是“三朋”之一，另外两“朋”就是比肩，那么就得分析本命与比肩之间是什么关系，是竞争还是合作？是针锋相对还是抱团取暖？是各自为政还是同心协力？这些都是取象断事的关键。“地支双并”是指柱中有两个地支相同的情况。此诀的意思是说，如果这两个相同的地支在八字里没有受到冲、合、会的影响的话，则看它们坐干的关系，只要两个天干不是相克，那么这两个地支就能通过“暗合”的方式去“邀”来另一个原局没有的支。命理中的“壬趋艮”、“甲趋乾”等格即是，属于“向实寻虚”的一种方式。】 两间不杂，仍须干支无反背； 四位连珠，亦要本主有依从。 【学人注：“两间不杂”即目前大多数命理书所写的“两干不杂”，又名“双飞蝴蝶”，指年日两柱干支相同，月时二柱干支相同。《元理赋》对这样结构的八字也有论述：“两干不杂利名齐”。严格地讲，“两干不杂”只讲天干，而“两间不杂”是干支都不杂。“干支无反背”是指以本主为体，月时为用，体用之间有良好的配合，而不是激战。如陈庆炎命：庚辰/戊寅/庚辰/戊寅，四柱同旬，昆山片玉，绝处逢生，龙吟虎啸，庚辰与戊寅同旬夹己卯印，故大贵。“四位连珠”指天干相连不间断，如甲年乙月丙日丁时，或丁年丙月乙日甲时，名天干连珠，或地支相连不间断，如寅年卯月辰日巳时，或巳年辰月卯日寅时，名地支连珠。《五行精纪》曰：“天干不断，若血脉之调荣；地支相连，类珠玑之贯穿”。“本主有依从”指命中有格可取而不被破坏，有局可用而不受阻碍。如《三命通会·卷九》载“何侍郎”命：癸酉/壬戌/辛亥/庚寅，天干连珠，壬泄辛秀，亥辅时贵。】 五行俱足，生旺库逢休空破； 四极全备，禄马贵遇莫克年。 【学人注：这里说的“五行俱足”既不是《五行精纪》中的“五行足格”与《三命通会》中的“五行俱足”所说的年月日时胎五柱纳音五行齐全，也不是指四柱干支木火土金水五行齐全。而是指本命之五行在命中俱足“长生”、“帝旺”、“墓库”三种状态，即地支会本命五行局，如木命，亥卯未全之类。本命五行，既可以是纳音五行，也可以是天干五行。《千里马》云：“亥卯未地逢甲乙，富贵无疑；寅午戌位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，福优财足”，是天干五行俱足生旺库。“休空破”是指本命的“生旺库”所在的地支不要旬空，不要被冲破。如《三命通会·卷八》载“陈新知县”造：乙酉/甲申/丙辰/戊子，乙酉水命，月日时申子辰水局，生旺库俱足，不逢空破（以年命看），为合格，但嫌日柱丙辰土鬼无降伏，故贵小。又如《三命通会·卷八》载一侍郎命：甲寅/戊辰/丙午/戊戌，日干丙火得寅午戌局，暗冲子水为官，这是“向实寻虚”取格，又以子会辰库为用，是为“从无取有”为贵。“四极全备”即《三命通会·卷六》所说的“四位纯全”，《五行精纪》云：“四极全备，邓禹作绿鬓将军”。是指地支“寅申巳亥”全，或“子午卯酉”全，或“辰戌丑未”全。这类八字，要有禄马，或有贵人，但不能带鬼来克命，若鬼无降伏，纵贵也难善终，或刑妻克子，或平生起伏较大。如韩侂胄命：壬申/辛亥/己巳/丙寅，本命壬禄亥、马寅、贵巳，禄马贵全，而且驿马与贵人都与本命同旬，故发大贵，但时上丙寅火鬼无降伏，不善终。】 君臣庆会，透化成格王侯位； 禄马交驰，官印无刑甲第登。 【学人注：“君臣庆会”指的是年时天合地合（即天包地裹），或年日天合地合，又以同旬合为正。《五行精纪》与《三命通会》皆有相关论述。不管是年日合还是年时合，都不要遭破坏，否则不能“庆会”，最好是干合之化气五行透干（如丙辛合透壬癸之类），或相合双方各自坐支中有共同藏干透出（如寅亥合透甲之类），且该天干临生旺，或带禄马印贵，为大贵之命。“禄马交驰”指年支之马与日干之禄共归时支，或年支之马与时干之禄同在日支。《五行精纪》与《三命通会》也都有相关论述。这种结构的八字，最好是日时带本命之偏官偏印，禄马所在的纳音五行不克犯年命，禄马官印皆无伤损而有用，则学历高，如果禄马上的天干之贵人朝元，那富贵层次就可能比较高了，不仅能“甲第登”，而且能掌握实权，或者在某行业领域为领军人物。】 坎离相济，木通干支名三省； 震兑相侵，水连天地职九卿。 【学人注：坎离即水火，震兑即木金。这句诀可以从两个角度来理解。一是从纳音五行解，命局五行两水两火，或两木两金的结构。二是从干支五行的角度理解，即以火为体与水感应，或以水为体与火感应，即为坎离相济，震兑之理同。“木通干支”是指干支五行天透地藏，如有寅透甲，或有卯透乙，或支成木局。“水连天地”亦同理，如有亥透壬，或有子透癸，或支成水局。如《三命通会》载“李东阳阁老”造：丁卯/丁未/癸亥/己未，丁卯炉中火命，纳音二火二水，支会木局。或以丁火为体，癸煞为用，癸得己制不为害，因会局而得亥贵。】 禄无其鬼，命遇克处亦是煞； 身有其马，干逢合时也是财。 【学人注：天干为禄，地支为命，纳音为身。此诀是说如果天干不受克，但地支受克时，克地支的五行也是煞，如甲子命，无庚金克甲就是“禄无其鬼”，但有未土来穿子水，或子中癸透遇己土克，属于“命遇克处”。又如丁卯命，纳音为火，火以金为财，若见壬申、壬寅金，天干丁壬相合，则表示本命得财。若遇庚戌辛亥乙未金，地支会合，也属于得身之财。如干支无会合，体用无感应，纵有身财亦不取。庄圆兄在其公众号里有一文《禄命身三财续篇》中举一演艺圈女命：庚午/庚辰/庚戌/乙酉，天干三朋，庚午为本命，禄命身皆有财在时柱，庚金有乙为财，午火有酉金为财，路傍土有井泉水为财。月时相应，天合地合，则表示乙酉之财并非为本命所得。但因庚辰被合离，则不冲戌，亦不与庚午相夹，此时本主午戌会局邀寅，这个寅木作为本命禄之财、命之印，才是此命“格”之所在。】 |
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