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大同历史文化研学知识之182： 【郑振铎游大同记】之一 过大同的人，没有一个不熟于云冈石窟之名。这是北魏时代的一个伟大的艺术宝窟。我憧憬于兹者已有好多年，到大同的目的，大半在游云冈。但并不是说，城内便没有可逛的地方，大同城内也到处都是古迹，都有伟大的建筑物和艺术品在着。在大同，便够你逛个十天八天，逛个心满意足，还使你流连徘徊，不忍即返…… 大同历史文化研学知识之183： 【郑振铎游大同记】之二 大同旧城外，有外郭三，除兵房外，无甚商店。但马路甚好，士兵常在修理。一进旧城便是县政府的范围，那马路的崎岖不平，泥泞满涂，有过于北平人所称的“无风三尺士，有雨一街泥”，我坐在大汽车上颠籁的真够受。旧城的城楼，曾改建成西式楼房，作为图书馆。后冯玉祥军队围大同，图书馆为炮火所毁。至今未能恢复，一座破坏了的洋楼孤巍巍的耸立在城头，倒是一个奇观。 （郑振铎先生文中提及城楼为武定门城楼，于民国初毁于炮火。在提倡新文化运动中，在旧城楼基础上，建起一座与明代城楼完全不同的两层七开间的西式城楼，是作为图书馆用的。被建筑学家梁思成先生评为“俗恶不堪”。1926年又毁于阎锡山与冯玉祥军阀混战中。一座破洋楼，孤零零地戳在城头上，也算是民国时的一道“风景”。） 大同历史文化研学知识之180：
【云冈石窟】之九 第九、十窟 两窟为一组双窟，九窟分前后室，前室南壁凿成八角列柱，后室窟门上凿明窗。前室东西壁雕出三间仿木构建筑的佛龛，壁面满刻佛像、飞天。后室北壁主像是释迦佛； 十窟也分前后室，后室门拱内外两面有精雕的图案花纹，结构严谨，富于变化。 大同历史文化研学知识之181： 【云冈石窟】之十 第十一至十三窟 三窟为一组石窟。十一窟正中凿出方柱，四面各雕上下龛。东壁上部有北魏太和七年（公元483年）造像题记，是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟前室正面凿成三开间仿木构建筑的窟檐。东西壁也雕出三间仿木构建筑的佛龛，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，是这个窟中的精品。 大同历史文化研学知识之179：
【云冈石窟】之八 第七、八窟 两窟为一组双窟，两窟窟前有三层木构窟檐。七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人，雕刻十分精美；八窟四壁雕像风化严重。门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩醯首罗天，雕刻技巧与造型都较成熟。这种题材，在全国佛教艺术中都甚为罕见。 大同历史文化研学知识之178：
【云冈石窟】之七 第六窟 窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面四层大龛，南面雕坐佛像（为辽金后修泥塑），西面雕倚坐佛像，北面雕释迦多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个 大同历史文化研学知识之177：
【云冈石窟】之六 第五窟 位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。 大同历史文化研学知识之176：
【云冈石窟】之五 第三窟 此窟为云冈石窟中规模最大的洞窟。前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。 大同历史文化研学知识之175：
【云冈石窟】之四 第一、二窟 两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 大同历史文化研学知识之174：
【云冈石窟】之三 一千五百年来，云冈石窟受到风化、水蚀和地震，毁损甚为严重。解放前也遭到人为破坏，对云冈石窟进行肆意摧残。据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像，竟达一千四百多个。斧凿遗痕，至今犹在。 解放后，人民政府设立了专门保护机构，进行环境绿化美化、石窟维修保护、资料整理研究等工作，使古老的艺术宝库，得到了妥善的保护。一九六一年，国务院公布云冈石窟为全国重点文物保护单位之一。 大同历史文化研学知识之173：
【云冈石窟】之二 石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种宗教人物形像，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴、形制多样的仿木构建筑物；有主题突出、刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富、优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、觱篥和琵琶等。丰富多彩，琳琅满目。在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了键陀罗佛教艺术的有益成份，创造出这批具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。它不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。 大同历史文化研学知识之172：
【云冈石窟】之一 云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟五十三个，大小造像五万一千多个，为我国规模最大的古代石窟群之一。 据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由著名的和尚昙曜主持，在京城西郊武周塞，开凿石窟五所，现云冈第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其它主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。现从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有一千五百年的历史。 云冈石窟雕刻的题材内容，宣扬的是佛教思想，但是作为古代遗留下来的艺术作品，却是凝聚着劳动人民智慧和才能的结晶。 |
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