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学习《黄帝内经》， 少读杂书，多读经典，节省很多时间 ，少走很多弯路 。 《黄帝内经》作为中医四大经典著作之首，（另外三本是《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》），自诞生至今，就没有一个人动摇过他的理论框架。历史上无数名医临死时发现自己毕生心血，只是对此书中的某些内容多了一些心得，并没有为这座大厦添一砖一瓦。 中医学很难用现代西方医学的方法来研究，因为中医是“玄而又玄”的方法。人类发现的“定理规律”越多，便越限制自己的认知能力。知识越多，头脑中的框框就越多，而上天赋予人的内心的智慧就越少。中国古人的学习方式与此相反。他们不是在垒墙，而是在砸墙，也就是老子说的“为道日损”。他们每得到一个知识，就相当于拆了墙上的一块砖。在这里，书不是越读越厚，而是越读越薄。 所以，大智者佛祖或者老子那样的人，学到最后，高墙被拆平了，因而超凡“入圣”。这种“入圣”在常人眼里是无法理解的。不过，东方的中医学、佛学、道学、儒学都是这类型的文化，他们是先贤在“减欲”“禅定”“无为”中发现了另一个肉眼看不到的世界。 比如人体的经络、穴位、解剖学上不存在的器官“三焦”等，这些东西与暗物质相似。现代物理学认为，宇宙中90%的东西是看不到、摸不到的暗物质，它们看似不存在，却始终在发挥作用，这很玄，因此被称为“玄学”。 中医的“玄”另一个体现是。他从产生之时就有完美的体系。历史表明，后人只是在研究它，而并没有发展他。《黄帝内经》的理论庞大而深邃，藏象学，经络学，运气学，阴阳五行学，环环相扣，纵横穿插，错综复杂。两千年以来，人们的研究，只是在给这本古籍添加注脚。将原本浑然一体的经典肢解出众多门派，其实这种肢解几乎是所有东方传统文化的发展道路，如中医学、佛学、道学、儒学。而现代科学的发展道路正好与此相反，先提出一个理论，然后完善之，再完善之，这就是老子说的“为学日益”。这导致了相反的现象，研究传统文化，注重首创典籍，研究现代科学，注重新发现，或者说，西医向前看，中医要向后看。 这就是我们学习修心养生为什么要学习最古老的经书《黄帝内经》的原因。
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