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浅滩处的《逍遥游》(57)大知者所见无知越大
浅滩处的《逍遥游》(57)大知者所见无知越大。说有这么一个人,每天梦里都好像发现了真理,可是醒来的时候这个真理就忘了。终于有一天...
知者无相,愚者逞强
知者无相,愚者逞强??知者无相,愚者逞强,二者表里恰恰天壤之别。知者知自己不知,为智。愚者不知自己不知,为愚。面对无知,承认者为...
徐晋如 | 论无知的道德与暴虐
徐晋如 | 论无知的道德与暴虐。然而现实的情况却是无知者否定自身与有知者之间存在的差异,并由此产生出一系列的对有知者的强制,这种强...
优秀作文|知道,唯知者尔
优秀作文|知道,唯知者尔。爱因斯坦曾如此描绘有知与无知的关系:“划一个圈,一个人所知道的东西是圈子的里面,无知的东西是圈子的外面;知道的东西越多,圈子越大,圈子的外沿就越长。”也就是说,...
人生悲剧,始于无知
人生悲剧,始于无知。人非神、先知,对未来是无知的。——无知的真正含义不是“不知道”——若此,那就太肤浅了——而是“知道”,但这个“知道”却是错误的。由此,人生悲剧,就开始了。个体人生悲剧...
【经典导读】知者不失
【经典导读】知者不失。2.9章,“吾与回言终日,不违如愚”,孔子与颜回讲一天,颜回沉默不语,没什么反应,让孔子看不懂,是不是自己“...
宋龙渊《道德经讲义》——怀玉章第七十
宋龙渊《道德经讲义》——怀玉章第七十.恭闻圣人之性同于天。圣人之心同于道。文中谓天下莫能知。太上见天下之人心失正。不能知圣人之知。行圣人之行。吾言甚易知。所以易知易行。言本易知。故曰天下莫...
[转载]诸圣贤论
参,不同于常态思维,运用常态思维之逻辑分析方法,不可能把你提升至如是之新的境界。而在平常境态应变,人们又只能运用常态思维。是所谓:“常人用圣法,圣法亦常。”境界锁定思维。禅宗讲顿悟,希望...
郑外高二学生柴欣颖2020高考作文:知人者智 自知者明
郑外高二学生柴欣颖2020高考作文:知人者智 自知者明。可他们带给我的触动,远比不上另一个人——鲍叔牙。既然自己无知,那便先居人后...
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