金元时期，医学界人才辈出，金元四大家是其中的佼佼者，李东垣作为金元四大家之一，是“补土派”的代表人物。土也就是中医说的脾胃，脾胃是气血的生化源头，所以东垣先生对气血的升降出入拿捏得特别到位。
男子气多，女子血多，这是普遍现象。因为气属阳，血属阴。然而女子也有血少的时候，比如来月经、产后。还有一类贫血的人群。会出现肌热面赤，烦躁总喜欢喝水的症状。这种现象中医称之为血虚阳浮。
中医的气是个很特别的存在，因为无法检测，但又确实存在，而且气与血两者密不可分，就好像阴阳一样，既可以互相转化，还可以互相影响。
中医说“血为气之母，气为血之帅”，血是物质基础，阳气能停留在身体作为归宿，全赖血这个基础。如果因劳倦内伤，阴血耗损，阳气就会无家可归，终日游离浪荡。
清代医家唐宗海就在《血证论》中说到“血虚者，发热汗出，以血不配气，则气盛而外泄也。”气有余则为火，火多了就会发热。这种情况有点类似于白虎汤证，但本质不一样，白虎汤证属于实证，是邪气太盛；而血虚发热，属于虚证，是正气太弱。
东垣先生用了两味药，黄芪30g、当归6g，煎汤服用。
这个方，名当归补血汤，虽冠当归之名，唱主角的却不是当归，而是黄芪，但目的很明确，是补血！这里就体现了东垣先生的用意深远。
解读此方之前，我们要理解一个概念叫“有形之血不能速生，无形之气需当速固”。意思是血为阴物，不能马上生成，但是补气可以起到很快的效果，一则气能生血，二则气能摄血。把浮越的阳气聚拢回来，虚热就会退掉。
黄芪甘温，是补气药中的名将，还能固表，把散失的阳气收归队伍。而且方中药量大，有绝对的说话权。量大力宏，以急固即将散亡的阳气。补气的目的就是助长生血的能力，使阳生阴长，气旺血生。
当归养血和营，补虚治本。如果黄芪的使用是考虑治标，那当归的使用就是考虑到治本。当归在得到黄芪的帮助后生血更加得心应手，阴血渐充，阳气自然有可归，虚热自退。
发汗泻热，寒凉清热大家听的多，甘温除热，东垣先生算是首创。而且细心的读者会发现，黄芪和当归的用量比是5:1，而这个比例属于黄金比例，后世医家多尊崇此制法，无他，肯定是在实践中发现效果更好。
黄芪与气对应，当归与血对应，实则凡气血亏虚亦可用此方调养。唐宗海如此评价“此方以气统血，气行则血行，外充皮肤，则盗汗、身热自除，内摄脾元，则下血、崩漏能止。”凡因气虚导致不能摄血的出血证，都可以使用。
那些跌跌碰碰都能淤青一块的人，不妨用此方泡茶饮用，盖黄芪、当归也是日常的食疗中药。
