在我国古代，有一本兵家奇书，为世界各国军事家所推崇，这本书就是《孙子兵法》。这本书诞生于春秋末年，是中国现存最早的军事著作，也是世界上最古老的兵家奇书。《孙子兵法》的作者是孙武，那为什么叫《孙子兵法》呢，是因为“子”这个字在古代是对男子的一种尊称。
《孙子兵法》不仅仅是一本兵家奇书，也是一部充满哲学思想的谋略著作，“不战而屈人之兵，善之善也”，讲究“上兵伐谋”。可见这本著作不仅描写了战争的运作原理。
而且还更加注重的谋略在战争发展过程中的重要作用。事实上这本书不仅适用于军事家，也适合商业，公司白领阅读，这本书可塑造领导者的思想。
一、《孙子兵法》核心思想与领导者工作范畴
《孙子兵法》是将战争实践总结升华形成理论，是战略决策的概括，《孙子兵法》的理论主线是“庙算”，什么是“庙算”，这本意是指战争前的占卜，后来演变为战前讨论，其实就是作战会议。
“夫未战而庙算胜者，得算多也，……多算胜，少算不胜，而况于无算乎”——《计篇》。领导思想关乎整个事件的发展全局，领导者要具有前瞻性，全局性，《孙子兵法》的庙算更是领导者不可缺少的专业素质。
1、《孙子兵法》核心思想——孙子战略理论的分析框架
孙武成书于春秋时期，距今已有几千年的历史，漫长的历史岁月，现在人的思想和古人有很大差别。《孙子兵法》的核心思想，现在并无定论。学术界有人认为“不战而屈人之兵”是这本书的战略核心。
而另一部分人则认为“兵不顿而利可全”是这本书的核心思想。先不讲这两种观点，哪一个更加正确，首先可以明确的是《孙子兵法》讲究的是如何正确用兵在战争中迅速取得胜利，个人认为本书核心思想是指导管理者如何做出准确的决策。
《孙子兵法》中多次强调作战会议的重要性，孙子认为“夫未战而庙算胜者，得算多也”，“庙算”贯穿于《计篇》到《用间篇》，可以说是这本著作的理论主线。在古代中国，国家有重大战略决策时，要进行占卜，告于祖庙，形成了一种固定的形式，这种形式被称为“庙算”。
《孙子兵法》中认为战争开始前，进行周密研究，认为在理论中可以战胜，那么事件中就很大几率可以胜利，如果理论研究发现胜算几率不大，那么实践就十有八九可能失败。在实践前都没有计算讨论，连胜负几率都不清楚，就盲目实践的。那么大概率就是失败的，“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”。
2、合格领导者的领导思想与能力
一个合格的领导者要具备正确的领导能力，领导者做出正确的决策，可以大大提高团队工作效率，反之则亦然。领导是制定战略决策的主体，团队的发展离不开领导者。领导者的两大责任，就是决策和用人。
作为团队的核心人物，领导所做出的重要决策，关乎团队的存亡，领导要有全局观，制定策略时要有长远的眼光，制定团队的作战计划犹如战场打仗，领导者就用具备“庙算”的能力，这也是《孙子兵法》的理论主线。《孙子兵法》中讲：“主孰有道？将孰有能……士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负已。”孙子认为作为领导者，必须有全局观念，掌握清楚敌我双方地战斗实力。
二、《孙子兵法》中的领导思想
我们前面讲过，作为一个团队的核心，领导是团队策略的制定者。正确的决策可以使团队事半功倍。优秀的领导者，要具备大局观，要有战略眼光。那么在《孙子兵法》中，对于领导者是有怎样的要求呢？
1、 领导者的战略观念——辩证思维与主观策略
《孙子兵法》中充满了朴素的哲学观念，孙子认为，领导者要具备辩证思维，要发挥自己的主观能动性，还具有发展的眼光来看待问题。《孙子兵法》中的辩证法思想可以从《虚实篇》看到：“以吾度之，越人之兵虽多，……敌虽众，可使无斗。”孙子从敌与我，众与寡，攻与守等多个方面辩证考虑问题。
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下……兵之形，避实而击虚。”这句话则体现了《孙子兵法》中的灵活性，要求领导者要具备高度的机动性，不能屈身于教条主义，随着形式变化而不断调整。领导的灵活性还要求作为决策者要有主观能动性“能使敌人自至者，利之也;……饱能饥之，安能动之。”领导者要能想办法获得战场上的主动地位，这样才能加强自身胜算的把握。
“不战而屈人之兵，善之善也”——《谋攻篇》，孙子还认为，真正高明的决策者不是在通过战争取得胜利，不战而能使敌人屈服才是真正智慧的领导者。真正的领导者是不通过攻占别人的城池，不通过牺牲团队的力量，让敌人主动的把城池完整的交出来，这是善之善也！
2、 领导者的素质培养——个人品德的进与退
一个团队的领导者是这个团队的核心，领导者是特殊的，因为他的一个错误决定可能会使团队走向覆灭，领导关乎团队的生死。因此一个优秀的领导是要懂得收放自己的品行的。《孙子兵法》中讲：“故知兵知将，生民之司命，国家安危之主也，”懂得用兵之道的人掌握国民生死，社稷安危。
世人称为将五德，乃是“智、信、仁、勇、严。”这五德其实就是出自《孙子兵法》“将者，智、信、仁、勇、严也。”为将五德，就是要求作为领导要有智慧，讲信用，有仁义之心，勇敢、纪律严明。为将者考虑事情，要做到全面有智慧，“是故智者之虑，必杂于利害。”——《九变篇》
信用和仁义是为将者领导全局的基础，“令素行以教其民，则民服”，“对待士兵就像对待自己孩子，则可以一起共进退。”这些品质也是现代社会领导者所必备的品质啊。勇和严是领导者树立威信的根本，领导者的勇是，谋略与勇敢并存，智勇双全才是为将之勇，严是纪律严明，身为将领要以身作则，制定的策略身体力行。
身为领导者，要养成良好的品德外，还要有居安思危的防范意识。“故将有五危，必死，可杀……”——《九变篇》这五点是可以导致覆军杀将之危，是为将者必须要谨慎考虑的事情，性格决定命运，身为领导者应该严格反思自身，及时改正自身问题。
三、《孙子兵法》领导思想的历史作用
《孙子兵法》成书于春秋末期，是一部世界意义的兵家奇书。书中不仅充满了战争智慧，书中辩证思想，斗争精神更是让这本书称为商业人士必读之物，书中敌我双方辩证思想，为将者精神性格塑造，对后世影响颇深，这本著作已经不仅仅是一本兵书了。
1、《孙子兵法》的历史意义
春秋战国之际，群雄逐鹿，各国纷争不断。三家分晋，田氏代齐，一个战乱纷飞的时代即将到来。春秋末期，新兴的地主阶级崛起，奴隶主阶级逐渐没落。新兴的地主阶级从底层逐渐发展起来，这些人更加注重人的作用。对没落的奴隶主充满仇恨。《孙子兵法》诞生于这个时期，更是顺应了时代的发展。“视卒爱子，则可与之俱死。”
《孙子兵法》从决策，到执行，明确了一整套领导决策理论，对社会实际觉有重要指导意义。“责人而任势”，是《孙子兵法》用人的核心，领导者要能选择对的人去营造有利的态势。这本著作的历史意义在于能够控制领导者无穷的欲望，是团队的普通员工也能得到应有的重视。
2、《孙子兵法》现代领导者的羊皮卷
科学的领导方法能够使团队得到快速的成长，这里面最重要的是领导者的能力与道德要相匹配，做到为将五德。现代社会更加注重人的作用，当政者要学会体察民情，爱民如子，作为团队的领导核心，要视卒如子，方能一起共进退。
现代社会瞬息万变，企业发展更要时刻关注市场变化，及时调整发展策略，抓住有利机遇。“涂有所不由，军有所不击，”知道有些事是可以做，有些是是需要放弃的，“将通九变，”能够根据形式变化而及时做出决策的领导者，才是真正的将才。
四、总结
《孙子兵法》是我国重要的兵家著作，对后世影响深远。本书具有十分重要的领导思想。书中的敌我之辩，虚实变化，对领导决策有深刻的指导意义，是留给现代人的宝贵财富。书中的仁义思想，选人用人方法，系统分析与辩证分析的方法，对现代的领导者任由启发意义。
现代的中国，社会发展迅速。机遇与挑战并存，作为普通人，我们更要做好准备，抓住机遇，迎难而上，使我们个人发展更上一层楼。那么在这繁华的现代社会中，如何明辨是非，看透事物本质呢，《孙子兵法》这本书值得一读。
参考文献
【1】《孙子兵法鉴赏》
【2】《孙子兵法与企业战略》
【3】《孙子兵法》中的大战略思想
