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《伤寒论浅注》 陈念祖 修园 集注 卷一 辩太阳病脉证篇 《伤寒论》原文：病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。 《伤寒论浅注》： 太阳底面，即是少阴。治太阳之病，即宜预顾少阴。二经标本寒热不同，医者必先了然于心，然后丝丝入扣。 《内经》云：太阳之上，寒气主之，以寒为本，以热为标也。 又云：少阴之上，君火主之。以热为本，以寒为标也。 病有，发热恶寒者，发于太阳之标阳也； 无热恶寒者，发于少阴之标阴也。 发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六故也。 此一节，提阴阳寒热标本之大纲，并按阴阳之数，以定病愈之期，言手足标本之异。 手之太阳其标热也，与手少阴为表里。发热恶寒，发于手太阳之标也。 足之太阳其本寒也，与足少阴为表里。无热恶寒，发于足少阴之标也。 （笔记者附: 《伤寒论辑义按》恽铁樵 阳为热也，阴为寒也。发热而恶寒，寒伤阳也；无热而恶寒，寒伤阴也。 《伤寒论》学习笔记15 “发于阳” - 是发于太阳中风，……。 “无热恶寒者，发于阴也”，阴是指太阳伤寒，……。这与临床实际也是相符的。 《御篡医宗金鉴》卷一 45，订正伤寒论注太阳上篇： 魏荔彤曰：风伤卫，寒伤荣，既在太阳，则未有不发热者，但迟速有间耳。至于恶寒则同也。发于阳、发于阴之义，不过就风为阳、卫亦阳、寒为阴、荣亦阴而言，殊未及于三阴也。 《伤寒论》学习笔记15： 天七成火” - 火的生数2+土的生数5 地六成水” - 水的生数1+土的生数5，六是阴数。……。 7是火的成数， 6是水的成数。 《黄帝内经》说，“左右者阴阳之道路也，水火者阴阳之征兆也”，水和火最能够代表阴阳的特性，因此《伤寒论》就以水的成数6代表阴数，火的成数7代表阳数。这就是“阳数七，阴数六”的来源。 我们现在明白了什么叫，“阳数七，阴数六”。 《伤寒论》学习笔记15： 中风证，大体七天好，病发于阳，阳数足了，病就好了。 伤寒病，病发于阴，阴数六，阴数足了，够六天了，病就好了。 这是古人对外感病，自然病程为什么六天、七天可以自愈的一个理论的认识。） 笔记者附： 《医理真传》 太阳经证解 按太阳一经，以寒为本（太阳之上，寒气主之，故也）。少阴为中气（肾与膀胱为表里），太阳为标，主外（是本经之标、本、中三气也）。 《伤寒论浅注》： 脏腑应天，本、标、中气图  本 肝 心主 肾 心 脾 肺 中 络胆 络三焦 络膀胱 络小肠 络胃 络大肠 标 足厥阴经 手厥阴经 足少阴经 手少阴经 足太阴经 手太阴经 本 胆 三焦 胃 大肠 膀胱 小肠 中 络肝 络心主 络脾 络肺 络肾 络心 标 足少阳经 手少阳经 足阳明经 手阳明经 足太阳经 手太阳经 脏腑经络之标、本。 脏腑 为本，居里。 十二经为标，居表。 表里相络者，居中。 所谓络者，表里相互维络。 如：足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经亦络于膀胱也。 《伤寒论浅注》 上中下标本中气图  本 风 热 湿 火 燥 寒 中气 少阳 太阳 阳明 厥阴 太阴 少阴 标 厥阴为标 少阴为标 太阴为标 少阳为标 阳明为标 太阳为标 六经之气，以风、寒、热、湿、火、燥为本，三阴三阳为标，标本之中见者为中气。 中气，如：少阳，厥阴为表里；阳明，太阴为表里；太阳，少阴为表里，表里相通，则彼此相互为中气。 |
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