僧人无依无靠的背景及原因

所谓僧人，寻经问道者也。从古至今，他们的足迹遍布世界各地。

在我国历史上僧人的角色不可或缺，最熟悉的莫过于唐代高僧，玄奘；同一朝代的还有鉴真，日本佛教的开山祖师，还是一位著名的医学家；再者就是南山律师，道宣；禅宗的真正创立者，六祖慧能；中国禅宗的初祖，达摩，等等。

他们占据着历史的一大部分，甚至可以说，没有他们，历史就不完整。

僧人无依无靠的背景及原因

在我国提倡宗教信仰自由，宗教种类繁多且信仰自由，我们对僧咖这类群体知之甚少。甚至于有些人对他们怀有憎恨。穿着僧人的衣袍，嘴里呢喃着阿弥陀佛，以此来行骗的假僧人只多不少。因为假行僧的出现，导致他们现在的地位大不如前。

这样一份枯燥无味而又没有经济来源的苦差事，对于真正的宗教者而言却是一份至高无上的工作，他们本着一心向佛，普渡众生，将自己的一辈子都奉献给自己的信仰和人类，他们无儿无女，仅仅拥有的就是一座不属于自己的寺庙，和一个属于自己的信仰。

在这个物欲横流的社会里，没有钱就寸步难行，没有积蓄、没有子女，他们如果生病了，该何去何从？无依无靠的他们又有谁来照顾？他们生存的希望在何处？

时代的飞速发展，每个人的生活都有了保障。国家为了人民贯彻老有所依，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

对于僧咖，因为工作性质的原因，他们的流动性很大，大部分的僧人都没有生活保障。尤其居住在相对偏远地区的僧人，远离城市，日常生活都难以维持，更不用说有多余的资金保障生活。

相对而言个别正规且能得到社会群体关注的寺庙，能得到较好的生活保障，最起码也有个医保，贫困人口还可以入低保。

像这样待遇优越的寺庙，对于全国上下不计其数的庙宇来说，只占其中的一小部分。那么剩下的那一大部分呢，没有经济来源，膝下也无儿无女，对于他们来说小病可医，大病靠抗。

社会中有一部分人，对他们更是有诸多偏见。认为高僧怎么可能生病，会得病的都是修为不够，心存恶念的僧人，都是诸佛对他们的惩罚。

不是所有的僧人都是西游记里的玄奘，取得真经获得金身，何愁生老病死。他们都是肉体凡胎，也吃五谷杂粮，就算有再高的修为也会得病。

世尊释迦摩尼，这样的得道高僧，他的修为有谁不认同？不是一样也会生病吗？更何况无名无籍的普通僧人，难道他们的生病的时候就该坐以待毙？

历史上僧人的生老病死

古时候的僧人，他们生病了就可以住在如意寮里养身休息，直到疾病痊愈，而且还有专门的医生为他们治疗，就算不治之症，他们也有往生寮，可以体面的走完自己的最后一程。但是今时不同往日，现在哪里还有这种机构存在。

就像电影里一弘大师所说：小病从医，大病从死，这样的结局何尝不是他们的归宿？

“不幸”的僧人

安徽省广德县的照文法师，原本可以在光鲜亮丽的大寺庙里安稳的度过一生，但是他还是选择了一个少有人知的小寺庙里度过了一生。他收留了村子里的疯子，即使疯子败坏了门风，也没有将他赶出寺庙。

但不幸的是，他得了重病，但是没有钱看病，就一忍再忍，疼痛的时候也不敢发出声音，怕打扰到弟子们休息，就这样一直扛着，直到最后疾病吞噬了他的生命。

如果说照文师父能够及时救治，或者又可以为他们这群人体检的措施，那么像这样死去的人就会减少很多。对于我们来说他们的生死并不怎么重要，可是对于他们的弟子，还有帮助过他们的人，失去这样的人该有多么的令人惋惜。

巴翁师父，自幼接触佛学，精通佛法。不幸的是他患上了肝硬化，前期病情较轻可以一直使用药物维持疾病带来的疼痛，但是疾病恶化，导致病情无法使用药物来继续缓解。

虽说有医保可以减轻一部分的经济负担，但是高额的治疗费用，让他望而却步，只能痛苦的从死亡中解脱自己。

四川的麦桑师父，患有糖尿病，常年以药物维持，陆陆续续已经花费了好几万的费用。由于缺乏资金一直拖延治疗，导致糖尿病引起的肾衰竭，病情危急，医院建议更换更有效果的药物来治疗，但是这些高额药费用对于没有资金来源的他来说就像是天文数字。

无奈之下，只能一拖再拖，最后的结果可想而知。

得到救助的他

但也有一些比较幸运的僧人，在重病的时候得到了来自社会的救助。弥陀寺的印西师父，肝硬化失代偿期，一直服用药物来维持治疗，所花费用不计其数。而后病情加重，导致肝衰竭，需要换肝才能够维持生命。

印西师父自己有医保，虽然可以报销一部分费用，但是对于高额的手术费而言，无异于杯水车薪。

但幸运的是在医院接受治疗的他得到了来自本寺弟子及其家人的帮助，但是手术费用还是差很多，后来事情被社会人士报道且得到了来自各行各业人的帮助，才成功进行了手术。而这样的事情，对于全国数以万计清贫的僧人来说，还远远不够。

像照文法师、巴翁师父和麦桑师父这样的僧人，比比皆是。大概每天都有这样的事情发生，总有几个僧人由于缺乏资金，导致病情延误，以致于最后都只能在痛苦中度过。

我们生活在一个有爱的国度，难道就这样看着我们的同胞身处于水火当中而不动容？像这样的一群人，他们普渡众生，无怨无悔，我们应该帮助他们渡过难关，不要让悲剧再发生。

希望重病的僧人也像普通的劳动者一样，老有所依，病有所治。这是一个是亟待解决的问题。