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最近太忙了，这一空闲下来抓紧来写文。写给'小狗姑娘'的纳音系列，第一篇，我们来讲基础，不讲基础没办法真的理解后面文章的判言。 （长文） 纳音最开始就是盲派用的比较多，类目繁杂，判言浪漫玄妙，所以特别适合盲人来使用。 所以本质上人家有一套完整的判言体系，可以涵盖各个方面。 音律 先前记得有人跟我说过，盲派用纳音本质上是听声音。 古时候音律分为五音十二律，五音就是宫商角徴羽。 五音也包含在五行中，宫属土，是五音之首。商属金，角属木，徴属火，羽属水。比如凡是纳音为金的，皆是商。 根据五行特点，金属碰撞即可以掌控音律。所以六十甲子开头的两个日柱，甲子乙丑，他们的纳音属性就是金。（海中金） 这一点印证了纳音注重音律的特点，包括后面的空亡论，也讲究'金空则鸣'。 到这一步就是五行。可依旧会对纳音体系不了解，不能理解究竟承载着什么意义。 比如纳音命名是怎么来的。叫什么海中金，听起来好听，但是真的不知道什么意思，这么命名又有什么含义。 比如纳音命名和判言的关系是什么。 我们试着用解读纳音意向的角度了解一下。 意向 六十甲子是从子——亥的12个地支轮转五次，搭配天干形成的。其中，每相邻的两个地支，纳音是一样的。 比如子丑：甲子和乙丑纳音都是海中金，丙子丁丑都是涧下水。 比如戌亥：戊戌和己亥都是平地木，庚戌辛亥都是钗钏金。 所以纳音派是把12地支分成了六组，子丑为一组，寅卯为一组......戌亥为一组。每组地支分别搭配十天干，形成十个日柱，五种纳音（木火土金水）。 而这六组，代表的其实是不同的阶段。 子丑，这一组的十个日柱，五种纳音，分别是海中金，涧下水，霹雳火，壁上土，桑拓木。 海中金，金在海中为弱。涧下水，水如同溪流夹在两山之间。霹雳火，还只存在霹雳之间（也就是雷震之间）。壁上土，土薄薄的一层，薄到什么程度，以前是说像是石头上的薄土一样。桑托木就是石缝里的小小的杂木。 所以你看，子丑本质上讲的是自然界最开始哺育出来的五行，是古老的，有生机的，宁静的，平和的。所以命局中有子丑入格的，命师就说，这类人就比较喜欢推陈出新，头脑灵活，比较出心思细腻的艺术家和手工艺者。（这篇不讲判言，所以简单提及） 寅卯，这个时候表现为人们开始对这个世界展现了好奇，有了人文和自然的融合。 这个时候就是大溪水，炉中火，城头土，松柏木，金箔金。 炉中火和金箔金是庙宇和神像的象征，也是对所谓'人与自然'探索的象征。因为炉中火也有人体内火之意，丹田嘛。大溪水和松柏木依旧保持着对自然的敬畏。 辰巳，人类社会开始发展。 这个时候的覆灯火，田园土，大林木，白蜡金，长流水。代表的是人类开始生产和发展。人们开始种植开垦，开始进行原始积累。 午未，这个时候人类社会已经到了繁荣阶段。 沙中金代表对金钱的巨大欲望，天河水和天上火代表人类对自然已经有了一定的了解，可以抵御大部分的天灾，唯有阳光和雨水是最大的影响。路旁土和杨柳木是道路通达，树木成荫的景象。 申酉，人类的欲望膨胀到需要掠夺才能满足。 首先是资源已经匮乏，水源需要钻井获得，井泉水。为了争夺资源和权利，人们开始刀兵相见，剑锋金。而大驿土，山下火，石榴木就是奔波，风餐露宿，安营扎寨的意向。 戌亥，一切终归于平静，死亡是一切的归宿。 山头火，有部分人认为是gui火，只有gui火才会在山头飘荡焚烧。但其实是祭火，给故去的人烧祭品的火。 屋上土，这个意向在这里就是坟。古人视死如视生，屋上的土与埋葬无异；也有人认为屋上土是香炉里的香灰，承载的意义多了一层宗庙鬼神之意。 平地木，就说这个木一根一根的，与地齐平，有土埋葬，这就是'官财木'嘛。 钗钏金，就是嗯，陪伴故去的人的头饰。 注： 当然以上只是一个角度的论述，也有一些关于纳音各个角度的不同的理解。比如像《三命通汇》里，作者也对六十甲子纳音进行了阐述。但是正统学派有很多人认为，这本书对于纳音的理解是作者臆测的，与本身六十花甲子的含义背道相驰，只是勉强在字意上理解。 当然我不做评价，因为又是混战。但我觉得看看总是没坏处的，抱着辩证的心，打架的事不掺合。 公式总结 古时候的那些算命先生一般都是支摊，在路边街口算命。比较少见有自己的命馆的。其中的原因有很多，比如有一个关于学术的原因，就是因为在街边路口，是可以提前观察人的。 骨相，走姿，神采，体型，面相，气质等等，这些都是五行之气，都是命师要掌握的东西。所以当命主坐下来的时候，命师心里早已大致有了方向。等命盘报上来，再结合对命主的观察，这样有经验的命师就可以在最短的时间里说出准确的判言，让命主信服。 所以这也是现在很多命师只在线下批卦的原因。准确性高，多方面论证。 但是盲人不行啊，他不能观察，这套办法用不了，只能靠经验。 经验从哪来，主要是从一代一代盲师口口相传而来。这些都是实战得来的经验，有些非常朴素，甚至有些粗鄙的判言，在命师那里都是生活下去的筹码。 所以能说纳音就没有缺点吗。 那太有了。 纳音体系运用中有相当一部分很刻板，毕竟属于封建时代的人们的经验总结。所以很多用不了。 那有人会问了，怎么用不了呢，你就是虾嗦。 就是用不了。因为纳音在古时候具有相当高的准确性，所以很多判言直接就是'铁口直断'，这就导致没有推导过程。 加上属于盲派的口诀传播，只知道背诵，不知道如何深入运用的情况比比皆是，更别说加之新的理解创新。这就导致一个点错了，全部就都错了。 比如子平，有格局的招式套用，可以进行变招。 而且为了防止有心之人，盲师们会有很多方法保护判言。比如只传授给一个徒弟；只教授盲人；口诀编的云山雾罩，难以理解；错传漏传，防止有了徒弟饿死师傅等等。这也直接导致了纳音的价值没办法正常发挥，从相对来说比较崇高的地位，一点一点边缘化。 所以，纳音总是给人一种美人迟暮英雄末路的感觉。总会让人感觉有些惋惜吧。  |
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