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《诗经》的题材之一。《诗经》中的婚恋诗集中于《国风》，计有70余首。朱熹《诗集传》说：“凡诗之所谓'风’者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。” 婚恋诗的内容十分丰富。或反映男女相慕相悦、相思相爱，如《周南·关雎》描写一对恋人始于爱情的追求，终于婚姻的美满；《卫风·木瓜》描写恋人互赠定情信物以表达爱意，充满了爱情的甜蜜；《邶风·静女》刻画了一位迫不及待等待恋人约会的男子，恋人不见，“搔首踟蹰”，尽显男女幽期密约的乐趣。或描写婚嫁场面，如《召南·鹊巢》描摹盛大的婚礼仪仗，“百两御之”“百两将之”“百两成之”。或写婚后爱人无法相见，或家庭关系出现问题，如《卫风·伯兮》，丈夫“为王前驱”，妇人独守空房，无心梳妆，“首如飞蓬”“甘心首疾”；《卫风·氓》写女子婚后不幸遭弃，悔恨不已，控诉丈夫“二三其德”。或反映野性大胆的两性关系，表现出原始奔放的生命精神，如《郑风·溱洧》写男女“相谑”，互赠“芍药”；《召南·野有死麕》写一对欢愉急切又紧张羞涩的幽会男女等。 《诗经》中的婚恋诗是处在青春期的华夏民族对爱情的真挚歌唱，是那个时代最鲜活、最生动、最有温度的人性体现，它是后世表现男女情爱文学的源头，但其所释放出的情感之炽烈，却是后世同类文学作品很难达到的。《诗经》婚恋诗描绘先秦时期的社会生活与人们的情感世界，反映了当时社会的一般观念，是了解先秦婚俗生动而重要的资料。 |
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《关雎》石刻
