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张良与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，刘邦大方地承认三人各有所长，没有这三个人，他很难打下江山。到论功行赏的时候，张良最懂得鸟尽弓藏，兔死狗烹的道理，他表示谦让，不敢要齐国的三万户食邑，只要与刘邦初次相遇的留地（今江苏沛县），食邑一万户就行了，“臣愿封留足矣，不敢当三万户”。刘邦心里暗自赞许，是比韩信识趣多了。这样张良就成了留侯。 随着诸位异姓王被一步步剪除，刘邦的皇位坐得越来越稳。张良不参与这种同室操戈的事儿，他很明智地从“帝者师”的位置上渐次退下来，慢慢成了一个可有可无的“帝者宾”。 当然，明眼人还是能看出来他在消极怠工，张良于是又找了护身符：一是素来体弱多病，需要静养，所以闭门不出，不与任何人主动交结，大家也不必上门探视，总之是要让刘邦放心。他“位列侯，此布衣之极，于良足矣”，他本是国破家亡的一介百姓，现在能够位极人臣，已经格外知足。 但刘邦总是多疑的，刺探的事情总是有的。张良于是再退一步，给皇上打报告申请提前病退，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，意思是他想摒弃人间万事，专心修道养生。因为他当年得过黄石公的《太公兵法》，本与道家有极深渊源，故决定“静居行气，欲轻身成仙”，意思是人间的富贵本人已经享尽，再无所求，现在一心只想当神仙了。当然，说到做到，“施行道引之术，不食五谷”，他安心在家里辟谷，有时长达一年之久。 如此示弱，如此与世无争，张良才逃过了刘邦心头的猜忌之刀，三杰当中他是得了善终的。关于他的死，留下了种种传奇的说法。 《资治通鉴》记载，张良是病故的。“前186年（汉高后二年），张良病逝，谥号文成侯。” 《汉书》基本上沿袭了《史记》，认为张良是正常死亡。有意思的是都加了一个小段子：刘邦崩了之后，吕后大权在握，一方面感念张良曾经出主意保住了她儿子的太子之位，后来成功晋级当了皇帝；另一方面，也觉得张良没必要再装下去了，先帝他都升天了，人生很短，你何必“自苦如此”哟？于是强迫他吃点饭。张良不得已，只好恢复了日常的饮食。六年之后，薨。 按说，张良老病而死，正常殡葬，以他的智慧，墓中也不会有什么勾引盗墓贼的陪葬品，安心埋在一个地方就是了，但是后世对于张良仍然有各种奇思妙想。目前所知，仅他的辟谷修道的地方就有20多处，他的祠庙有一百来座，更诡异的是，他的墓竟然也有十几处之多！ 究其原因，有一种荒诞的说法是吕后曾下旨追杀他，于是国内一夜生出三千个张良墓。对此，您呵呵一下就是。 张良像 第一处在河南白云山。位于兰考县城西南六公里的三义寨乡陇海铁路的旁边，山下有黄风洞，据传是张良隐居修仙的地方。考究一下，河南兰考是张良托病隐居的东昏县所在，死后葬在这儿也算顺理成章。《兰考县志》载：“张良曾辟谷于此（白云山），死后葬于此”。后世的戏曲小说又大加渲染，还说刘邦曾经追张良到了白云山，他竟然幻化而去。传说归传说，张良墓确实存在。冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。 第二处在江苏徐州的沛县。据唐初魏王李泰编撰的《括地志》记载：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”当初张良要求封地在留，他死后葬于留城附近，也算合情合理。这一说法以唐代文献为依据，且与史实较接近，有一定说服力。 有学者考证这一说法跟山东微山县微山岛的张良墓应该合而为一，因为张良所封的留地就在此一带。这座墓下方上圆，红黄黏土加鹅卵石块筑成，高15米，长宽各100米。墓前有清乾隆二年（1737年）所立石碑，题“汉留侯张良墓”。 第三处在湖南张家界的青岩山。据当地史志记载：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现。”青岩山景色秀美，张良追随师父在这里隐居学道，死后即葬于该地，也是有可能的。 第四处在湖北省咸宁市通城县西北的张师山，听这山的名字也得有点关系，张良的老师黄石公隐居的山名为张师山。这里的说法是张良助刘邦平定天下后，即来到其师黄石公居住的通城县张师山，并在相距约50公里处访得风景宜人的黄袍山安顿下来，修建了“良山道观”，还创办了“伐桂书院”。后人为了纪念张良，为其修建了圯桥和石墓。北宋黄庭坚曾于此赋诗一首： “牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。” 第五处在山东济南。在历城区仲宫镇东沟村旁有一座铜壁山，山中有子房洞，传张良曾在此修炼。而在子房洞一山之隔的柳埠镇石匣村，有石砌方形古墓三座，传说分别为“黄石公墓”、“张良墓”和“尹宗墓”。史载当年张良拜黄石公为师后，曾有个约定：“后十三年见我于济北，谷城山下黄石即我矣”。谷城山位于平阴东阿镇，石匣村距谷城山不足百里。 个人感觉这不太靠谱。《汉书》记载：张良“后十三岁从高帝过济北，果得谷城山下黄石，取而宝祀之。及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祀黄石。”意思是张良曾经到过谷城山，也见到了师父化成的黄石，于是就带回去供奉，张良死后，与黄石葬于一处，并没有说葬于谷城山一带。 第六处在陕西咸阳东北三十六里。此说源于唐代李吉甫所撰《元和郡县图志》，而北宋宋敏求撰写的《长安志》也说张良墓在（咸阳）县东北三十六里，陪葬于此，其墓距离刘邦的长陵仅有五里。但可疑之处是，汉初的功臣将相都没有陪葬帝陵的记载。 第七处在陕西西安的龙首原。据前蜀杜光庭《仙传拾遗》记载，张良刻苦修炼之后，“能炼气绝粒，轻身羽化”。得道之后，他“解形于世，葬龙首原”。这个传说妙在赤眉起义军还把它印证了，他们为了筹集军饷，挖开了张良的墓，但是墓里只有一方黄石枕，“不见其尸形衣冠”，另外的收获是：《素书》一篇及《兵略》数章。
龙首原在汉长安城未央宫的东面大约十几里的地方，是现在西安城的市中心。从这个记载看，张良还真就羽化成仙了。一个不靠谱的记载倒寄托了后人最美好的遐想。 陈平应该是最了解张良的一个，说他：“辟谷仙游，功成身退，乃平生心事之了了。元勋之首冠也。”
个人认为，张良封于留县，则葬于彼，张良懂规矩，长安是非之地，何苦要葬到那里去给后人找麻烦？ 参考书籍：《史记》《汉书》《资治通鉴》 |
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