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公元前200年，大概就在刘邦被匈奴困在白登山上这一年，汉朝其实还发生了另外一件大事。  这一年，贾谊出生了。 对于贾谊这个名字，绝大多数中国人应该都比较熟。因为他写的《过秦论》，是我们语文课本当中的重点课文。而且按照很多地方的考试大纲，这篇古文是要全文背诵的。 不过，因为我们上学的时候课时有限，很多老师讲《过秦论》的时候，可能都没具体讲过贾谊这个人，也没讲过《过秦论》里面涉及的那些复杂历史。这就导致很多人学《过秦论》的时候，觉得非常枯燥，完全不感兴趣。 实际上，《过秦论》正确的打开方式，其实是结合贾谊的生平，以及秦国的历史来看。而如果我们仔细了解过贾谊，我们就会发现：历史上真实的贾生，其实是一个五百年一遇的天生政治家！  不是天才，而是天生！所谓天生的政治家，就是指这个人仿佛不用学习，天生就懂政治，天生就知道问题的答案。天才好歹还得学一下，得经过后天的培养。但是天生是人家不用研究，面对问题直接就能说出答案，而且还能提前看到未来的问题。 在贾谊之前，上一个这样的人，还是五百年之前的管仲。 贾谊的故事，其实并不算长。因为这位天才选手，人生其实很短，只有33年。而且，这短短的三十多年里，贾谊其实也没做出什么惊天动地的大事。 贾谊出生的时候，汉朝刚刚开国没几年。当时刘邦虽然打赢了项羽，但是几大异姓诸侯王，依然势力很强，随时都可以威胁汉朝中央的统治。  就在贾谊出生那一年的前后，刘邦先后解决了好几位异姓诸侯王。比如说那位大名鼎鼎的兵仙韩信，就是在这期间，被刘邦以出巡为名，直接逮捕了。而且，在平定异姓王的过程当中，刘邦还被迫和匈奴交手，后来被困在了白登山上。 不过，随着贾谊逐渐长大，汉朝的情况开始逐渐好转。随着几大异姓诸侯王，先后被除掉，汉朝逐渐开始进入和平发展的阶段。所以贾谊的人生，基本上没有经历过战争。 除此之外，贾谊他们家，就在洛阳地区。自从汉朝开国之后，这里就是整个天下最繁华的地方。所以，贾谊从出生开始，其实就没经历过什么动荡。汉初平定几大异姓王的战争，距离洛阳也都比较远。北方的匈奴，不管闹得有多厉害，也不可能波及到洛阳地区。  至于说汉朝高层的那些风云变化，那和贾谊就更没什么关系了。史书上连贾谊的家世都没有记载，显然，贾谊他们家肯定没什么大官。所以汉朝初期的那些动荡，也不会影响到他们家。 但是后来，随着贾谊逐渐长大，贾谊拜了一个老师，这个老师叫张苍。 拜师这件事，可以说是彻底改变了贾谊的命运。 这里面我们得来简单树立一下张苍的人脉关系，要不然的话，我们很难理解贾谊后来经历的一些事情。 贾谊的老师是张苍，张苍是汉朝初年的一位大儒。而张苍本人，则是师从战国时期的大儒荀子！  也就是说，历史上的贾生，其实是荀子的徒孙。 根据目前的史料，我们可以得知：荀子作为战国末期最厉害的教育家，学生比较多。但是在荀子的学生当中，比较有名的大概只有六个。这六个人分别是韩非、李斯、张苍、陆贾、毛亨以及浮丘伯。 在这个名单当中，前两个名字大家一般比较熟悉。韩非是法家学派的创始人，李斯则是秦朝的丞相。这两个人，都曾经对中国历史产生了很大的影响。 而其他四个人，虽然没有韩非和李斯名气这么大，但他们同样也都是真正的饱学之士。张苍除了精通儒家典籍之外，本人还特别擅长数学，精通财政计算。在秦朝的时候，张苍就曾经做了御史。后来在秦朝末年的时候，张苍追随了刘邦。靠着自己的特殊能力，不断升迁。  最后，在刘邦人生暮年的时候，张苍已经成了汉朝的'计相’，负责管理全国财政，基本相当于今天的财政部部长。贾谊拜张苍为师的时候，张苍已经在这个位置上干了好多年了，后来更是成了汉朝的丞相。 陆贾同样也是一位顶级大儒，汉朝开国之后，就是他两次出使南越国，说服南越国没有独立，承认汉朝的领导地位。类比现代的话，陆贾大概相当于是知名学者，再加上外交部部长。 毛亨则是当时的诗学大家。当年秦始皇焚书坑儒，那些各国流传下来的诗歌，就是重点焚毁的对象。而《诗经》之所以能传下来，很大程度上就因为毛亨。汉朝开国之后，毛亨更是公开讲学，传授古诗的学问，这才让《诗经》传了下来。而且，毛亨的叔叔，就是那位大名鼎鼎的毛遂。毛家后来更是人丁兴旺，后世还有一支逐渐迁移到了湖南定居。  至于六人之中的浮丘伯，他应该是记载最少的。和其他几个人相比，浮丘伯的贡献，相对来说也没那么大。但问题是，浮丘伯后来收了个学生，叫刘交。刘交他们家一共兄弟四人，这其中刘交排老四，老三叫刘邦。 从以上这个名单当中，我们就能看出来，在秦末汉初这段历史上，荀子的这些学生，真的是深刻影响了历史的发展。而且，因为大家都是出身荀子门下，到了和平年代之后，彼此之间自然多少会有些联系。对于对方学生，多多少少自然也会有些关照。  这就是贾谊拜张苍做老师的意义。 除了学习知识之外，张苍还给了贾谊一个直通汉朝最高层的渠道。 当然，能够拜入张苍门下，贾谊靠的还是自己过人的天赋。以张苍当时的地位，估计也不会随便收学生。能让张苍亲自教授学问的，要么就是那些王侯公卿的后人，要么就是真正的天才型选手，贾谊显然属于后者。 就这样，少年时代的贾谊，一直在追随张苍学习。而且，张苍本人除了精通数学之外，还是一个顶级的图书馆管理员。当年在秦朝的时候，张苍就曾经负责掌管秦朝的宫内文书档案。所以贾谊在求学期间，其实不光读了很多儒家的典籍，同时也读了很多其他学派的典籍。  这就为后来贾谊融合百家学问，埋下了一个伏笔。 因为有着之前这些特殊的求学经历，贾谊才有少年成名的机会。贾谊十八岁的时候，学问就已经极高，在当地非常有名。所以接下来，贾谊直接被当地的郡守征召，做了麾下的幕僚。更离谱的是，仅仅三年之后，这位郡守就升迁到中央，做了廷尉。而这位郡守升迁的时候，直接把贾谊也带去了京城。 贾谊的这个经历，如果类比今天的话，大概就相当于一个天才高中生，直接被省长征召，去省里做了政策研究员。三年之后，省长升迁做了最高法院院长，直接把二十一岁的贾谊，带去首都继续做研究员。  要说这里面没有张苍的原因，那是绝对不可能的！如果贾谊的老师，只是一个普通学者，贾谊绝对不可能有这么神奇的经历。 而接下来，随着贾谊被调入京城，在那位郡守大人的推荐之下，贾谊很快引起了皇帝的注意。当时正好汉文帝刚刚登基，正是急需培养自己人手的时候。而汉文帝经过短暂考察之后，发现贾谊确实是一个非常有能力的年轻人。所以接下来，汉文帝直接任命贾谊为博士，一年之后，升任大中大夫。 汉朝的博士，和今天的博士学位不是一回事，大概就相当于今天的研究员。也就是说，贾谊二十多岁的时候，就已经成了皇帝智囊团当中的一员，而且深得皇帝信任。  这种事情，要是放到后世的话，几乎不太可能。 最关键的是，贾谊搭上这些线，或许是因为他老师的缘故。但贾谊能通过考核，绝对是因为他自己的才学。历史证明，打铁还需自身硬。否则的话，如果贾谊本身学问一般，就算张苍再怎么推荐他，汉文帝也不可能重用他。 而接下来，随着贾谊成为汉文帝的智囊，贾谊开始深刻影响历史的发展了。 先说贾谊的仕途。 得到汉文帝的重用之后，贾谊开始一边搞研究，一边写研究报告。接下来的两年当中，贾谊先后写了两篇报告，一篇叫《论定制度兴礼乐疏》，另一篇叫《论积贮疏》。 这两篇研究报告出来之后，整个汉朝高层都炸了！ 如果非得形容一下，贾谊这两篇报告的影响力，比之白起在战场上杀几十万人，也丝毫不逊色。因为这两篇报告，直接影响了以后上千年的历史大趋势。 因为这两篇报告太有名，所以后来一直都没失传。直到今天，我们都还能看到贾谊写的原文。反正这两篇报告，主要就说了两件事。前者根据儒家和五行学说，设计了一整套汉代礼仪制度。后者则是论证了商业和农业的关系，然后提出'重农抑商’的观点。 这两件事，其实都不是贾谊首创的。礼仪这种东西，向来都是儒家学说的根本。而且汉朝开国之后，叔孙通已经帮汉朝制定了一整套礼仪。至于说重农抑商，这其实是当年商鞅第一个提出来的。但是贾谊在这个时间点再次提出来，影响同样很夸张。 礼仪方面，叔孙通当年制定的礼仪，基本上都是照搬秦朝。但是贾谊这次制定礼仪，却提出了一个正统性的问题。那就是汉朝作为一个新的朝代，礼仪和前朝应该是不一样的。 贾谊的这个观点，后来被所有封建王朝继承了下去。后来几乎每次改朝换代，大家都得重新按照五行学说，重新更衣服的颜色，制定新的礼仪。这种事情看起来很麻烦，但是却关乎到一个王朝的正统性。 而且，汉朝初期的时候，一直是崇尚黄老之道，大家都不太重视儒家。贾谊的这份报告，等于是让儒家重新站了起来。这就是为后来汉武帝罢黜百家独尊儒术，埋下了一个伏笔。 至于重农抑商，这个观点大家就比较熟了。因为中原地区是典型的农业文明，农业是所有行业的根本。虽然后世对于这项政策的争议很大，但是不得不说，这项政策确实让更多的人有粮食可以吃，而是后来每一个封建王朝，基本上都倾向于这项政策。 能让后世两千多年的封建王朝，都按照这个思路走下去，光是这一条，贾谊就已经很牛了。 但是同时，也正是因为他太牛了，导致很多西汉开国功臣，都看他很不顺眼。比如说周勃和灌婴这批西汉开国的老功臣，他们基本上都不太喜欢贾谊。不是因为贾谊的政见和他们不一致，而是因为当时汉文帝刚刚登基，如果任由贾谊这种少壮派掌权，开国功臣集团的权力，会遭到大幅削弱。 所以接下来，没过多久，贾谊的麻烦就来了。 公元前176年，在那些老牌开国功臣的极力诋毁之下，汉文帝被迫将贾谊外放，派到长沙去做长沙王的老师。 这一年，贾谊才刚刚25岁。 这里我们得多说一句，贾谊被派到长沙，其实还真不是汉文帝想要流放他。恰恰相反，这其实是汉文帝信任他的一种表现。 当时汉朝的几大诸侯国当中，长沙国是唯一的一个异姓诸侯国，其他人都是老刘家人做诸侯王。这事和汉朝的历史有关，汉文帝当时也没能力短时间内改变。所以，汉文帝就只能派自己非常信任的贾谊，去长沙给长沙王做太傅。名义上是做长沙王的大臣，实际上其实是巡视边疆，监视那位长沙王。 就这样，在长沙待了三年之后，随着汉文帝逐渐解决了周勃和灌婴这批老臣，汉朝中央再也没了反对的声音。这一年，汉文帝把贾谊召回了京城。 回到京城之后，汉文帝曾经和贾谊有过一场畅谈。当时汉文帝就曾经感慨说：我很久没见到贾生，觉得自己应该已经超过他了。但是一番长谈之后，才知道自己还是不如他。 能让一个皇帝心甘情愿说出这种话，贾谊的才能，自此可见一斑了。后世李商隐的那句'可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神’，说的就是这件事。因为在那一天，汉文帝除了问贾谊有关国家政务的事情之外，也问了很多有关鬼神祭祀方面的事情。 不过，这次回京之后，汉文帝却依然没有让贾谊担任太重要的职位。这倒也不是汉文帝嫉妒贾谊的才能，而是因为贾谊实在太年轻了。当时的贾谊，仅仅只有28岁。在汉文帝看来，贾谊的才能，足以做汉朝的宰相。但问题是，如果贾谊做了宰相，其他老臣肯定会不服。 而且，此时在汉朝中央做宰相的，恰好是贾谊的老师，张苍。 所以，贾谊这次返回中枢之后，汉文帝很快任命他为梁王太傅。虽然都是太傅，但这一次，汉文帝却是真心想让贾谊做老师。因为此时的梁王，是汉文帝最喜欢的小儿子。从汉文帝的角度来看，自然想找一个最有才学的人，来教导自己最信任的小儿子。 接下来的几年里，贾谊就成了梁王太傅。但同时，贾谊除了帮汉文帝教孩子之外，也没忘了继续研究国家大事。 就是在这几年当中，贾谊又搞出了几篇调研报告，这其中最有名的一篇，叫做《治安策》。 这篇文章写出来之后，贾谊在西汉的地位，就再也没有任何争议了。 国师。 如果说，西汉哪个大臣，最配得上国师这个称呼，那绝对只有贾谊最有资格。其他大臣，最多只能看到问题之后，想办法解决问题。但是贾谊却可以提前看到问题，然后给出一个系统性的答案。 在《治安策》当中，贾谊提出了三个重要问题，那就是汉匈关系、地方诸侯国问题，以及社会秩序失常的问题。而对于这三个问题，贾谊都给出了自己的答案。 对匈奴，不能一味和亲，必须要打！只有把匈奴打残，汉朝才算是真正的安全。贾谊的这个策略，后来成了汉武帝时期对待匈奴的主要国策。 对于地方诸侯国，必须要'众其国而少其地’。这条策略，后来被逐渐细化，然后就变成了汉武帝时期的推恩令。 至于社会秩序失常的问题，这主要是说，汉朝初期实行无为而治的策略，导致地方上的伦理道德出现了崩坏的现象。对此，贾谊提出要重塑社会纲常，确立一套适合汉朝的特色伦理道德制度。这一条后来在汉武帝时期，同样也实现了，叫做'罢黜百家独尊儒术’。 这就是贾谊的厉害之处。 要知道，当时汉朝刚刚开国还不到三十年！北方的匈奴，对汉朝的威胁其实也并不是特别大。而那些诸侯王，也最多也都仅仅只是汉文帝的堂兄弟而已。但是就是在这样一个时期，贾谊却能看出几十年甚至百年之后，存在的一些问题，并且给出正确的解决方案。 上一个这么牛的人，还是春秋时期的管仲。这种人仿佛不用学习，天生就能看到未来大势的走向，并且给出未来问题的答案。 唯一可惜的是，贾谊确实有点生不逢时。虽然他给出的这些答案，确实是对的。但是奈何以当时汉朝的情况，根本无法实施贾谊的这些策略。就比如说打匈奴，虽然匈奴让汉朝很头疼，但是此时汉朝国力不够，根本打不了。 再比如说削藩，如果汉文帝此时便执行推恩令，那么很容易会大范围导致诸侯王叛乱。那样的话，别说削藩了，汉朝还能不能存在，都是一个大问题。 简单来说，贾谊的这些策略，都是对的，但是得几十年之后才能实行。 当然，对于这一点，汉文帝其实是心知肚明的。不过，汉文帝倒也不着急。毕竟此时的贾谊，也就三十多岁。哪怕再过三十年，贾谊六十多岁的时候，再实行这些策略，一样也不晚。汉文帝相信，给他三十年的时间，贾谊的这些策略，一定会成为汉朝的根本。 但谁都没想到的是，历史根本没给贾谊三十年的时间，十年都没有。 公元前169年，贾谊作为梁王太傅，送梁王前往京城朝拜。在前往京城的路上，梁王不幸从马上掉了下来，然后摔死了。对此，汉文帝虽然没有追究贾谊的过错，但贾谊却感到非常自责，然后身体情况越来越差。 仅仅一年之后，贾谊就在长期忧虑当中，因病去世了。贾谊死的时候，仅仅只有三十三岁。 对此，我们只能说，贾谊死的太早了。 以贾谊的策论水平，只要贾谊活着，未来当上丞相，几乎是板上钉钉的事情。而且，就算他死了，后来汉朝还是按照他的思路去执行，这就是贾谊的厉害之处。 贾生计谋，到底有多高？答案就是这样！高到他去世百年之后，汉朝依然得按照他的思路来治国！ 这就是历史上真实的贾谊。一个智谋过人，而且超出了门户限制，作为儒家弟子，却可以博采百家所长，融为己用，最后还能知行合一，把所有的知识都应用到实际治国当中。 所以，贾生计谋，从未让人失望。 |
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