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六字诀最早见于南北朝时期陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是著名的道家修炼人士, 也是一位著名的中医学家。陶弘景有记载:“纳气有一, 吐气有六。纳气一者, 谓吸也;吐气六者, 谓嘘、呵、呼、呬、吹、嘻, 皆出气也……委曲治病, 吹以去热, 呼以去风, 嘻以去烦, 呵以下气, 嘘以散寒, 呬以解极。” 自陶弘景之后, 历代都有关于六字诀的记述, 在六字的发音及与脏腑的配合上, 也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智敫的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。 其中尤以宋代邹朴庵论述最详, 他对呼吸和读音方法提出具体要求, “念时耳不得闻声”, “念闭低头闭口, 以鼻徐徐吸天地之清气”, “吸时耳亦不得闻声”。 自明代以后, 六字诀开始有了肢体动作将呼吸吐纳与导引结合起来。比如明代和高濂的《遵生八笺》的有《去病延年六字法》的记载:“肝若嘘时目睁精 (精同睛) , 肺知呬气手双擎, 心呵顶上连叉手, 肾吹抱取膝头平, 脾病呼时须撮口, 三焦客热卧嘻宁。” 现在对于六字诀主要有三个地方存在版本差异： 1.六个字的发音问题；2.导引动作差异问题；3.读六字诀时要不要发出音的问题。 马礼堂是著名的武术家、气功家，又是一名中医，集“中医、气功、武术”之大成，武林上善技击，绰号“坦克车”，医林上以“马八针”闻名，用中药、针灸和气功治好了许多疑难病症。对于“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字的发音，马礼堂就是按照普通话“xu/需、ke/科、hu/呼、si/四、chui/吹、xi/希”发音的，只不过对于与肺对应的“呬”发音，有改动，对于普通感冒等轻微、一般的肺系疾病直接读“si”，对于肺癌、尘肺等严重的肺系疾病经过临床试验建议读“xia/夏”，效果更好。建议刚开始发音，等功深后可不发音，通过大量临床实践证明即使发出音也不影响疗效。 南怀瑾认为按照客家话来读，或者按照广东话、闽南话来读“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字的发音，南怀瑾读“xu、hoi、fu、si、chui、hi”。并且读时不发音。 龙门天成道长采用本门传承的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字发音，读“hi、ho、fu、sei、cui、hei”。并且读时不发音。 体育总局的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字发音，读“heoi/河吁、huo/嚯、fu/夫、si/思依、cuyi/粗衣、hei/河一”。读时发音。 哪种读音是正确的，按照那种导引动作练功以及读时发不发出音，都离不开发音要自然，不要刻意，读的时候嘴是放松的，全身亦然，独立守神，形神一体，都能达到一定的效果，另外对于本为医者，有大量临床试验的马礼堂先生的六字诀似乎更有说服力一些。 再者，六字诀等功法需要人传授的，自己若结合网上视频自学，嘴型很难正确，并且身形都难以达到标准，最高境界的神就更难守了。这样长时间练也很难取得预期效果。 以上思考仅供参考。 |
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