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明知逆顺，正行无间，知所取处，邪气袭来，迎而夺势，针刺以泻。 气运刚去，追而周济，以补行气，补泄之间，衡量气行，因势诱导。 虚则实之，气口脉虚，当以补益，口脉满大，当之以泄，口盛当泻。 血脉之中，蓄积淤血，破穿血脉，排出淤血，恶血去除，通畅气血。 经脉走行，邪气正盛，皆泻其邪，病实之人，进针枢要，徐入疾出。 针刺之际，内多虚者，疾入徐出，言实与虚，实者有气，虚者无气。 察后与先，若亡若存，言气虚实，补泻先后，察气已下，或之尚存。 为虚与实，若得若失，言之补益，必然若得，言之泻者，恍然若失。 邪气入侵，客留经脉，邪气攻上，邪气伤人，亦在高位，邪气居上。 浊气居中，水谷化气，皆入于胃，精气上行，注入于肺，浊潴肠胃。 寒温不适，饮食不节，病生肠胃，故之有曰，浊气居中，诱发病疾。 清气居下，清湿地气，入侵人体，中伤身躯，必从足入，清气居下。 热气上攻，针刺头部，邪气外泄，针入中脉，浊气出者，取阳明合。 邪气漂浮，萦绕体表，入针太深，邪气反沉，深则邪入，故曰反沉。 皮肉筋脉，运行走向，各有定位，经络蕴含，各有所司，二者呼应。 人体五脏，内气不足，进针猛泄，五脏阴脉，阴不摄阳，多有身亡。 取三阳脉，一意孤行，唯言尽泻，三阳气脱，身体憔悴，阳气不复。 夺阴者亡，取尺泽后，五里穴位，泻其五次，夺三阳气，人易发狂。 审视颜色，观察双目，血气存留，知其散复，首要观形，听其动静。 观知外相，五色于目，尺寸二脉，判定脉象，小大缓急，滑涩言病。 辨知邪正，二气运行，运行轨迹，二者交争，虚邪正邪，知其风向。 右主推之，左持而御，持针出入，进出精术，气至而去，补泻调气。 调气旨要，持心专注，终始如一，节交之会，三六十五，络脉渗灌。 人体五脏，化生脏气，已绝于内，脉口气象，内绝不至，浮沉不定。 反取其外，病处阳经，交合汇处，留针助阳，阳气时至，则内重竭。 五脏之气，已绝于外，脉口之气，外绝不至，四肢末梢，反取其穴。 留针之时，阴气时至，阳气内陷，阳气反入，入则逆行，逆行则亡。 四肢厥逆，阳气匮竭，阳气反攻，阴气有余，过于盛大，狂躁不安。 察看目色，五脏精气，汇聚于目，精神饱满，目光有神，别于常人。 |
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