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这个世界上两类人居多，一类是梦想回归到太古时期，或是直接进入到共产社会，什么都不做，却什么都不缺，用王阳明先生的话讲就是“专事无为，不能如三王之因时致治，而必欲行以太古之俗”；还有一类人，也知道识时务，知道与时俱变，但没有一本于道，失却了修身为本，致良知主宰不息的头脑，完全沦为功利的奴隶，王阳明先生对此也有描述：“因时致治，不能如三王之一本于道，而以功利之必行之，即是伯（即“霸”）者以下事业。后世儒者许多讲来讲去，只是讲得个伯术（即“霸术”）。” 后者显然是当今更多人的现状。很多人很努力，很勤奋，天天高喊“奋斗”，“加油干”，“越努力越幸运”等口号，或是用一些成功学，心灵鸡汤来给自己打鸡血，使心使力而活，活得很辛苦，除了偶尔收获一点看得见的小功小利，其他的什么都没有，一生都无法创造出什么大的生命价值来，反而更多的还沦落到了“以身发财”的麻木不仁之境，或是干脆就习惯了用命换钱。 《诗·大雅·烝民》中说：“夙夜匪解。”《诗·小雅·小宛》中讲:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”《论语·述而篇》里有：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：'女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”孟夫子说：“周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”......这里面的所有的勤其实都不是勤在外面，不是勤在知识见闻，不是勤在热爱劳动，而是勤在修身养性，诚意致知，立德成德上，《西铭》中就讲：“不愧屋漏為無忝，存心養性為匪懈。” “'发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；'乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。” “远虑不是茫茫荡荡去思虑，只是要存这天理。天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。若只着在事上茫茫荡荡去思，叫做远虑，便不免有毁誉、得丧、人欲，搀入其中，就是将迎了。周公终夜以思，只是'戒慎不睹，恐惧不闻’的功夫；见得时其气象与将迎自别。” 
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