“《大有》之《睽》”，出自《僖公二十五年》：秦穆公把军队驻扎在黄河边上，准备送周襄王回朝。狐偃对晋文公说：求得诸侯的拥护，没有像为天子的事情尽力这样有效。可以得到诸侯信任，而且合于大义。继续文侯的事业，同时信用宣扬在诸侯之中，现在是机会了。让卜偃占卜，说：大吉。得到黄帝在阪泉作战的预兆。晋文公说：我当不起啊。卜偃回答说：周室的礼制没有改变，现在的王，就是古代的帝。晋文公说：占筮！筮之，遇《大有》之《睽》，曰：吉。遇“公用享于天子”之卦也。战克而王飨，吉孰大焉，且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎?《大有》去《睽》而复，亦其所也。晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，左师逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。 《大有》卦，下乾上离，象征大获所有。九三爻辞曰：公用享于天子。意为战胜后天子设享礼招待。九三阳爻变，《大有》下卦乾变为《睽》下卦兑，乾为天，兑为泽；又，本卦之卦上离不变，离为日。“降心”，谓屈己，乾为君（天子），《大有》卦象征“君”的乾在下，故谓“降心”；“逆”，迎也。所以谓“天为泽以当日，天子降心以逆公。”天变成水泽又承受太阳的照耀，象征天子降格迎接。又，本卦转为之卦，最终要回到本卦。故谓“《大有》去《睽》而复。”复归《大有》，即谓天子复位。 |
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