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一老兵 图文／一老兵
苏州观前街 1、苏州第一街 在苏州探访名街，一般都到山塘街或平江路。到了观前街才知道，在苏州人眼里，这才是第一街。现在时髦的说法叫步行街，其实早在明、清时期这里就是闻名全国的集市，堪比上海的城隍庙、南京的夫子庙。《醒世通言》的作者冯梦龙，在这听过书；金庸在《射雕英雄传》中，也讲过这里。当参观完又玄又妙的玄妙观后，才知道苏州人对家乡的理解是准确、深刻的，称得上第一街。
灵星门
长生门
吉祥门
玄妙观
护法神王灵官
玄妙观庭院的六合亭 在平江路肖家巷往西，过了临顿路，就是观前街。观前街是步行街区，这里商铺林立，酒肆接踵，美食丰富。而其北面，则是古玄妙观。
照壁上的装饰
地面上的装饰 玄妙观的地址，原来曾经是吴王的王宫，看来这里建筑的历史也有2500多年了。西汉时在这设“通天台”，观测天象。西晋时的公元276年，在这建一道观，称“真庆道院”，后改为“开元宫”、“天庆观”，在1296年，元朝皇帝改名为“玄妙观”至今。其规模之宏大，殿堂、人物之完整性，堪称江南第一观。
玄妙观三清殿 2、国宝 玄妙观的《三清殿》，是宋淳熙六年（1179年）修建的，它正面9开间、阔约45米，进深6开间、约25米，重檐歇山顶、高约30米。这可能是我国保存最完好的、体量最大的、宋代大屋顶木结构的道教建筑，堪称国宝。资料介绍说，最能体现宋代特点的是，石柱环列、斗拱雄健、月梁壮硕。其地砖都是御窑生产，与北京金銮殿是一个等级的。
三清 今天我们仅从飞檐，就可以看出，各地大屋顶建筑风格的差别：西安汉唐大屋顶是古朴、雄浑、大气的；苏州宋代大屋顶是规矩、俊朗、秀美的；北京明清故宫大屋顶是端庄、威严、霸气的；福建和岭南大屋顶是俊俏、活泼、灵动的。这些不同，既有气候（主要是降雨）的影响，更是人文理念的传承使然。
文昌大殿
玄帝朝北铜殿
财神殿
太岁殿
回头见福 还值得一提的是，当年修建北京故宫时，工匠众多，但是修建太和殿、中和殿、保和殿这三大殿的匠人首领，是以蒯祥为代表的蒯家四人，他们都是苏州吴县香山人，人称“香山帮”。再联想玄妙观，以及苏州众多雕花楼、亭台楼阁建筑形制和工艺手法，可见在古建筑这方面，苏州从春秋时期就是有传承的，绝非偶然。这也是中华文明连续性的一个支撑点。
观内五代时的古井
苏州历代状元名录 3、儒释道的融合 春秋时我国产生了诸子百家，其中影响最大的是以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家。到汉武帝时废黜百家，独尊儒学，以后儒学就演变成有宗教性质的儒教。汉高祖刘邦时的谋士张良，他的八世孙张道陵，在东汉时创建了道教。道教尊奉老子为先祖，后来又追加了黄帝，称为黄老。尼泊尔的释迦牟尼，比老子小，比孔子大，他们是同一时代人。释迦牟尼创建的佛教（释教），在南北朝时大规模传到我国。从此，我国就形成了儒、释、道三教并存的局面。但是外来的宗教与本土的宗教，并没有像某些国家那样争斗得你死我活，而是和谐共处。
慈航殿
观音殿 玄妙观是道教场所，供奉着老子的画像和青牛，老子画像是镇观之宝。它也有供奉孔子、朱熹的殿堂；还有观音殿，供奉的观音，也被称为九天玄女，即慈航道人。中华文明的兼收并蓄同化能力，尽玄尽妙。
慈航道人，观音菩萨
老寿星
八仙之一呂洞滨在这留下的脚印 道德经 神兽青牛独角，腾云驾雾向西。 函关挥笔经典，老子拍胸第一。 （中华通韵，下同。）
老子的独角青牛 4、有字的无字碑 玄妙观内有一高6.5米、宽2.7米、公元1371年立的无字碑，其实原来它是有字的。它上面有明朝大儒方孝孺，题写的《清理道教碑》的碑文。后来明成祖朱棣篡位，遭到方孝孺的反对。明成祖说要灭他九族，他说灭我十族也反对。后来他的九族加上学生凑成十族被杀，碑文也被磨去，成为无字碑。但是当人们看到这高大雄浑的石碑，仿佛又看到了方孝孺的铮铮铁骨。无字碑，叙述了一言难尽的故事。
有字的无字碑 无字碑 铁骨铮铮孝儒，信条不改如初。 高碑无字书理，万众心思丈夫。
无字碑说明 5、四绝碑 这里的铜殿，也称祖师殿，里面供奉着北极玄天上帝和真武大帝。旁边还有一石碑，上面是唐代吴道子画的老子像，有唐朝颜真卿的题字，有唐玄宗的御赞，是宋代刻石名家张允迪的石刻。他们四人的遗迹聚在一体，世上绝无仅有，堪称四绝。
四绝碑老子像 四绝碑 千年老子肖像，皇帝名家墨香。 石刻传承万古，留名青史芬芳。 6、魁星碑 文昌殿内有“魁星点斗”塑像，人物夸张、生动，寓意清晰。殿内还有一块碑，写的到底是什么，不知道。我的解读是“魁星点斗独占鳌头碑”，您看呢？
魁星点斗塑像
魁星点斗，独占鳌头碑
魁星点斗
鲤鱼化龙 魁星 天庭文曲举斗，下界金瓯玉猷。 金殿三皇策论，红袍独占鳌头。
过关桥 7、靠天吃饭碑 碑上有一巨大的“天”字，有一人端着饭碗、拿着筷子，靠在天字旁。天字十分伟大，人物很渺小、谦卑，维妙维肖。碑文很长，最后连用33个反问句，问你求什么、愁什么、争什么、怨什么等等，用俗语劝世。这种劝世手法，生动、活泼、有趣、通俗、很亲民，世上少见。
靠天吃饭碑 天道 吴地天赐灵脉，姑苏养育勤民。 聪明智慧刻苦，道法自然春心。
如意
蓬瀛 8、道家人物大全 玄妙观里以塑像、彩绘等形式，展现出大量的道教人物，极大丰富了人们对道教人物的认识，扩展了人们的想象力。正山门里有以王灵官为首的王、温、赵、马四大护法天神。正殿供奉的是三清，就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊（太上老君）、太清道德天尊（通天教主），两侧是玉皇大帝和真武大帝，护法的是雷神部邓、张、庞、苟、朱、岳、温、殷、毕、刘、陶、辛等十二位天神。后殿有南极长生大帝、三官大帝、太乙真人、玉鼎真人、金马大元帅诸神。玄帝铜殿也称祖师殿，供奉的是北极玄天上帝和真武大帝。文昌殿供奉的是梓潼帝君、孔子和朱熹。财神殿供奉的是比干、赵公明和关公。太岁殿里供奉的是斗姆元君和六十位甲子太岁神。斗姆为北斗众神之母，她三目、四头、四脸、左右各四臂，执日、月、宝铃、金印等法器，她是一位女神。
文昌殿的梓潼帝君、孔子和朱熹
福禄寿三星
慈航道人、观音菩萨 道教 三清五帝端坐，元帅真人殿堂。 道法尊严教化，和谐社会绵长。
老子西出函谷关 9、塑像和画像 玄妙观还有一个亮点，那就是它的塑像和彩绘，不仅人物众多、生动形象，而且还高大逼真、比例匀称。三清殿里的三清塑像，高达7米，实属罕见；太岁殿里的六十位甲子太岁，阵仗宏大、法器威严、气势逼人，堪称英雄谱；观音殿里的慈航道人，其村姑挽鱼篮的造型，向人们展示出亦佛亦道、近在身边的形象，表达出佛法无边、道法自然的理念。这里还有孔子、老子、朱熹等人的像，让人大开眼界。
护法天神 观里还有许多壁画，不仅色彩丰富，绚烂夺目，其展现出来的故事，也让人浮想联翩。此外，这里的塑像、画像，不仅面部表情生动，而且夸张，看来它们与昆曲里的脸谱，是互有借鉴的，这里面一定有其内在的逻辑关系。
各路神仙、大帝
文昌殿里的故事 10、法器 观里的众多人物，随身都有自己的法器。有刀枪剑戟这些常见的兵器，也有罄、印等寻常物。道教是多神教，只要你有真诚的善心、修炼到了，皆有正果。所以，大到天尊，小到灶王，都可成神。据说姜子牙的邻居、做豆腐的张有仁，阴差阳错被姜子牙封为玉皇大帝；而姜子牙不耐烦老婆马氏的唠叨，随口封她为穷神，又叮嘱她不能到有福的地方去。从此新年家家都贴福字，不让马氏来。此外，山川地理、树木泉井，世上万物也都有神掌管，神也是各司其职，挺辛苦的。道教中，倒是仙比较轻松悠闲，他们没什么具体职责、任务，所以人称“散仙”。道教中，各种器物也都拟人化，可有法力。这些清楚地表明了道法自然、天人合一的理念。
甲子太岁神 中国人创立了道教，而道家也适应中国人的胃口。中国古代哲学的思想、理念，更多是寓于道教当中的。道教教化、影响着一代又一代中国人。
财神 中国人骨子里的“道”，天经地义也！
各种神话故事 2023、4、8、于苏州 作者：刘战军 编辑：何宝延 希望您阅览后请点击右下方“在看”以示鼓励！ |
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