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不过赵子昂也有服气的人，这个人就是他亦师亦友的大书法家鲜于枢。  鲜于枢《韩愈石鼓歌》卷草书 版本一， 纸本款署“大德辛丑夏六月”即大德五年（1301）现存于美国大都会博物馆。  鲜于枢和赵子昂生在同一个时代，当初赵子昂还是在鲜于枢的引导下，才开始师法古人，使得书法突飞猛进。 这两个人一个是江南丰神如玉的才子，一个是北方魁梧不凡的大汉，彼此却能够成为至交好友，真可谓是一段佳话。   在赵子昂眼中，鲜于枢的书法要比他强，他曾经感慨道：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”   意思是说，他和鲜于枢一起学书法，可是他比鲜于枢要差得远。   他平生最擅长的书体，当属草书，在草书领域赵子昂是真的比不上他。   这幅草书《石鼓歌》有王羲之、王献之以及《十七帖》风致，又有唐人孙过庭、怀素等人笔韵，还与怀素草书《自叙帖》有着异曲同工之妙。  纵览全篇，一气呵成，雄放恣肆，酣畅淋漓，有“河朔伟气，奇态横生”之感。 也因此，有人将鲜于枢称之为“元朝草书第一人”！这个称号鲜于枢实在是当之无愧。 鲜于枢《草书韩愈石鼓歌》此卷引首有罗廷琛所书“元鲜于伯机书石鼓歌真迹，岳雪楼藏”数字从中可知此卷曾经“岳雪楼”收藏过即为清未大收藏家孔宙（字炽庭）收藏过卷尾有清初“四大鉴藏家”之一曹溶所题写的跋语曾经他收藏过，其身价倍增。 韩愈的《石鼓歌》原文： 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。古人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。中朝大官老于事，讵肯感激徒妍婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 |
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