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苏轼在京城担任翰林学士时期，有一个叫钱勰的朋友。 林语堂《苏东坡传》中，记载了他俩的一段趣事。 苏轼向钱勰诉说，自己十分享受俭朴的生活，吃饭只需米饭、萝卜、清淡的汤，就能十分快乐。 于是，钱勰就真的下帖“宴请”苏轼，吃了一顿这样的饭，并且还美其名曰“三白餐”。  苏轼知道自己被愚弄后，随即展开了“报复”。他也下帖请钱勰，到自己家里吃“三毛餐”，钱勰也如约而至。 只不过，他坐了很久，肚子饿得咕咕叫，苏轼还是没有上菜。 他急忙催苏轼，苏轼却说，这就是“三毛餐”，毛米饭、毛萝卜、毛菜汤（这里，“毛”读“没”）。 一通“报复”之后，苏轼心里十分痛快，很快便与钱勰和解了。 从这个故事中我们可以看出，苏轼和钱勰都是具有真性情的人。 他们既不会违心奉承他人，比如说钱勰就没有去夸赞苏轼清高，因为他觉得苏轼在吹牛，所以故意请他吃三白餐表示嘲讽；也不会因为小事斤斤计较，比如说苏轼就没有因为钱勰的嘲笑而心里记恨，只是小小“报复”一下便算了。  1088年，钱勰出任越州知州，苏轼为他送别。 1089年，苏轼主动请求朝廷外放，由汴京前往杭州担任太守。其实从这里就能看出，前文中苏轼标榜自己清高，虽有夸大的成分，却也不能说是不实。 1091年，钱勰调任途中经过杭州，苏轼再次为他送别，并且写词相赠。 今天，我们就一起来看看这首词吧。 临江仙·送钱穆父 苏轼 〔宋代〕 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 同：樽) 本词题目中的“钱穆父”指的就是钱勰。 “一别都门三改火”从回忆上次的分别写起，说的是苏轼和钱勰自京城分别以来，已经三年了。  “都门”指的是“都城的城门”。 “改火”指代年岁的更迭交替，这是因为古时候钻木取火，季节不同就改用不同的木材，称为改火。 “天涯踏尽红尘”说的是在这期间，钱勰调任频繁，经常大江南北地辗转迁徙。 下一句“依然一笑作春温”紧承上句，赞美了钱勰的心态旷达和气度淡然，尽管舟车劳顿、路途艰辛，他却依然笑得像温暖的春天一样明媚，并未怨声载道、大发牢骚。 其后两句“无波真古井，有节是秋筠”，依然是对钱勰超脱旷达气质的称赞，说他就像古老的深井一样，不起波澜，就像秋天的竹子一样，高风亮节。 “筠（yún）”是竹子的别称。 这两句词化用了白居易送给元稹的诗句“无波古井水，有节秋竹竿”。  过片“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”表达了苏轼对于好友钱穆父的恋恋不舍之情。 “孤帆连夜发”说明好友今晚马上就要出发离开了，为此词人心里十分惆怅失落，觉得相聚的时间太短了。 “淡月微云”四字，则营造了一种淡雅清幽的氛围。没有大悲大喜，只有相顾无言，亦或是互诉衷肠。  下一句“尊前不用翠眉颦”，说的是不需要歌妓蹙着眉，唱着哀伤的调子来为他们渲染离别的氛围。 “尊”通“樽”。 “翠眉”是古代女子眉饰的一种，这里代指女子的眉毛。 最后两句“人生如逆旅，我亦是行人”，是流传广泛的经典名句，安慰了世人数千年。 “逆旅”即“旅舍、旅店”。 本词结尾，苏轼把人生比喻成旅店，认为自己不过是天地间的过客。很多事情我们都做不了主，没必要因为自己无力改变的事情而悲伤。  经历乌台诗案，在监狱中待了四个多月后，苏轼对身外之物已经看得很淡了。待罪狱中的日子十分难熬，不仅生活上很苦，精神上也很压抑，苏轼担心自己连累家人和朋友，也不知自己是否还能见到第二天的太阳。 相比起监狱里的煎熬，贬谪和调任都已经算是幸福的了。 |
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