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南宋大理学家、教育家朱熹对圭峰的文化教育产生深刻、广泛的影响。 朱熹祖籍徽州，但其父朱松于南宋宣和五年(1123年)来闽任政和县府，后调任尤溪县尉，朱熹于宋宣和二十年（1130年）出生于尤溪南公山麓。他5岁读书、9岁迁居建瓯，14岁其父病故后师从著名文人刘子辇、刘勉之、胡宪，并得三位恩师悉心培养。朱熹聪慧好学，南宋绍兴十九年（1149年）便高登进士榜，时年19岁。但他登仕后只从政五年，其余则马不停蹄地奔波于各地，修建书院，广收弟子，其中峰尾人刘镜就是他最得意的门生，《惠安县志》载：“刘镜从朱夫子学”，史称“紫阳高弟刘镜公”。
朱熹高弟刘镜 宋乾通7年（1171年）朱熹首建尤溪县学，到南宋恭宗德佑元年(1275年）皇帝赐书院额匾改称“南溪书院”。朱熹先后建安溪凤山书院、安海石井书院、泉州小山丛竹书院、南平延平书院、建阳云谷书院、同文书院、考亭书院、崇安武夷书院、漳州龙江书院、古田蓝田书院等，其高弟刘镜成为他得力的助手，在协助朱熹推行书院制度上十分积极和活跃。为弘扬朱熹的理学和教育思想，刘镜回家乡峰尾利用分布在各村落的宫庙祠堂倡办学堂、私学。南宋时的丰也曾一度成为朱熹其弟子刘镜授学讲道之乡；刘镜强调学生要有“居敬持志、循序渐进、熟读精记、虚心涵泳、切己体容、著紧用力”的“朱子读法”和“爰日不倦而竟尺寸之阴”治学精神，反映了这位理学大师及其弟子学术思想和观念在圭峰广为传播；连建国前圭峰小学的教学内容也授读《四书》、《五经》、《易本义》（即朱熹为其注释的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》称《四书》；“诗、书、易、礼乐、春秋”称《五经》）等；对圭峰教育一直产生深刻的影响。 圭峰塔 《圭峰刘氏族谱》载：“镜公世居惠邑峰尾城尾山埕。”峰尾历史上流传着“刘镜宴师”的动人故事。宋宗光年间（1190年），朱熹特地来圭峰看望他最得意的弟子刘镜。为恭迎恩师的光临，刘镜颇有创意地备办了一席别开生面的特色佳肴：在地上放着一个大簸箕，上面摆上一大碗大麦粥，一碟生姜(俗称“姜母”），一碟豆豉（俗称“豆是”）一碟“土卵”（峰尾本地一种滩涂海产品），两杯白开水。师生见面寒暄后，两人席地而坐，朱熹边吃边询问一些授学情况，刘镜向恩师简介一些峰尾庙学勃兴的盛况，朱熹听后十分高兴，勉励刘镜要向学生讲明“为学之道莫先于穷理，穷理之要必在于读书”。师生俩吃得津津有味，吃得开开心心！ 东岳庙 临别时，刘镜拱手作揖，恭送朱熹。“送君千里，终有一别。”回去的路上，朱熹的一位随从问道：“老师为何您的学生今天既没设桌椅，又摆那些粗茶淡饭来招待您？”朱熹笑着向随从解释了刘镜的用意：刘镜把“大簸箕”放在地上，表示今天能欢迎老师光临寒舍，使他高兴得像月亮掉落地上（比喻像天上掉下来的贵客），馔上的那些特殊菜肴，是“姜母、豆是、山珍海味”之寓意，而清水美酒本无价，明月落地自有情”，这样的款待最能体现“君子之交淡如水”，也是学生对老师最诚意的敬重。那位随从听了朱熹的解释后，茅塞顿开，十分感动！ 朱熹又提示那位随从回头再看，见学生刘镜果然还在原地站立，躬身送别，直至恩师朱熹消失在他视野之外…… 迴澜书院 “刘镜宴师”及“朱、刘圭峰之会”充分体现了朱熹及其高弟刘镜的雅士风范，而朱熹理学思想在圭峰也进一步传播，从而促进了圭峰庙学及祠堂文化的勃兴和衍生，分布在峰尾各角落的“七社”及东岳庙、义烈庙、永全社、钟德堂、传经堂、明经堂、裕德堂、懋德堂、淮奋堂、校正堂等，都是蕴藏着厚重、翔实的历史文化底蕴。人们随时都可以从中感受到扑面而来的浓烈的文化气息。如今钟德堂里还敬奉着“紫阳高第'刘镜公’”的巨幅画像。这也许是出于共同的圭峰情结，朱熹曾赞颂蔡襄为“青天白日，磊落君子”。 摘自刘宗训《峰尾名镇与圭峰文化叙略》 监制 | 邱良清 审核 | 庄晓芬 编辑 | 陈振峰 |
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