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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。在高中阶段，初读此文，并不觉得其有多惊艳。令自己惊喜的反而是因为篇幅的短小，我可以在最短的时间极快地背下，之后就有更多的时间去做其他的事情了。从那之后，我再也没有温习过这篇文章，反而是其最近在网上疯传的一些相关作品，比如配音、解说、网友自制小动漫，我这才又注意到此文。幸而它并未在我的脑子里悄然消失，所以现在我才能够细细回味。 
文章开头，元丰六年十月十二日夜，交代了时间，也就是苏轼因乌台诗案被贬后的第四年。他当然郁闷，自己在京城过得好好的，却被御史李定等人摘出自己有关变法的诗句，并以此来诽谤。使自己被陷害入狱，甚至差点遭遇身首分离之祸事。但是他却无能为力，因为这关乎政党之争，并不是自身所能左右的，新党得势当然会打压旧党，最后还是与自己意见相左的王安石救了自己一条小命。但自己也因此被外放到了黄州担当团练使，说白了就是被贬出京师，参与不了朝政。自己肚里有泼天的怨言，但不能说，也不敢说。好在苏轼是个天性豁达的人，不再发牢骚，而是安安静静地守着自己的一亩三分地。就这么孤孤寂寂地过了四年，直到一个人的到来，苏轼终于找到了一个同病相怜的人，他就是张怀民。张怀民，字梦德，与苏轼有着同样的遭遇。二人一见如故，惺惺相惜，很快就成了无话不谈的好朋友。
就这样，在元丰六年十月的十二日夜里，苏轼脱下衣服准备就寝时，突然一缕月光透过半开的窗户直直地照了进来，照在了地上，映得满室生辉，这令他十分欣喜。也许是心有所感，想要分享这份喜悦，又或是见到月光，睹物思旧，他想起了自己在京城时的种种过往。苏轼便从床上坐起来，重新穿好衣服，前往张怀民下榻的承天寺。张怀民刚好也没睡，于是两个人便在承天寺的院子里散步。至于对方为什么这么晚了都还没睡，两个人都默契地没有开口，就这么静静的走着，偶尔有一两句闲聊。当时，还没有彻夜灯火通明的霓虹灯，就连一根小小的蜡烛都是非常稀有的，人们大多数早早就睡了，所以偌大的寺院，此刻安安静静，能传来的，估计也只有风吹竹林悉悉索索的声音了。
夜晚的寺院显得非常空旷且静谧，月光透过竹柏叶间的空隙，散落在地面，竟显得柔和而又圣洁至极，俨然如《小石潭记》中描写的的那般：“日光下澈，影布石上”。而被月光照出来的竹柏影子，活脱脱就是水中的藻类植物，交错纵横。文章最后，苏轼自问自答：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。是啊，哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹柏之类的树木呢?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。话虽如此，又不得不令人思考，两人真的是闲人吗？他们是真的喜欢这黄州的月亮吗？当我以这种想法回味这篇文章，却又不难发现苏轼豁达的背后还留存着自己的“牢骚”。
这篇散文，作为必备篇目之一，我当时对其并没有感觉，甚至有点对被逼着读书的厌恶。那时的我常常在想，这样做有什么意义吗？都是死记硬背，没有一点理解，甚至背完第二天就能全部忘掉。现在看来真是庆幸当时能完整将其背下来，并且记忆至今。不过我和苏子相反，我大概是当时有着“些许牢骚”，随着岁月年轮流转至今，恰恰对其有了些许微不足道的理解，于是写下此文聊以慰籍吧。
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