徐霞客：人生中有8天属于衡山！

齐一摄现美 2023-04-17 发布于广东

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“高山如父，江河如母”，大丈夫当“朝碧海而暮苍梧！”徐霞客（1586—1641）无疑是中国历史上最牛的“旅游达人！”

明崇祯九年（1636年），徐霞客感到自己老病将至，筹谋已久的西游计划再也不能拖延，毅然决然踏上旅途，开始了他一生中最后一次也是最壮烈的一次“万里遐征”。这是徐霞客第16次出游。在此期间，他游览了中华五岳中的最后一岳——南岳衡山。

1637年正月二十一日，52岁的徐霞客终于踏上衡州府的土地。他三进衡州府，停日留的时间跨度4个月，累计60天，足迹遍及现在衡阳下属的12个县（市）区，留下的游记达1.8万多字。

据《楚游日记》：崇祯十年（1637年）正月十九日自攸县西行，二十一日过衡山县，越桐木岭，经师姑桥，抵达南岳庙，北游水帘洞。此后由岳庙登山，历经半山亭、铁佛寺、南天门、上封寺、祝融峰，由不语崖西下八里至中山沟，再至老龙池、天柱峰、华盖峰、方广寺、马迹桥、国清亭等地，走出了一条由前山到后山，复由后山到前山，再到后山的迂回游览之旅，于二十九日抵达衡州府。

在南岳，徐霞客“力疾登山”。即使天气风云突变，阴晴捉摸不定，但什么也阻挡不住他前进的脚步。380年后，我们读着《楚游日记》，与徐霞客一同领略南岳风光：

二十一日　四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠，出湘江，鸡始鸣。又东北顺流十五里，低衡山县。江流在县东城下。自南门入，过县前，出西门。三里，越桐木岭，始有大松立路侧。又二里，石陂桥，始夹路有松。又五里，过九龙泉，有头巾石。又五里，师姑桥，山陇始开，始见祝融北峙，然夹路之松，至师姑桥而尽矣。桥下之水东南去。又五里，入山，复得松。又五里，路北有“子抱母松”。大者二抱，小者分两岐。又二里，越佛子坳，又二里，上俯头岭，又一里，则岳市矣。过司马桥，入谒岳庙，出饭于庙前。问水帘洞在山东北隅，非登山之道；时才下午，犹及登顶，密云无翳，恐明日阴晴未卜。踌躇久之，念既上岂能复迂道而转？遂东出岳市，即由路亭北依山转岐。初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。东北三里，有小溪自岳东高峰来，遇樵者引入小径。三里，上山峡，望见水帘布石崖下。二里，造其处，乃瀑之泻于崖间者，可谓之“水帘”，不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大虚洞天”，并“水帘洞”“高山流水”诸字，皆宋、元人所书，不辨其款。引者又言，其东九真洞，亦山峡间出峡之瀑也。下山又东北二里，登山循峡，逾一隘，中峰回水绕，引者以为九真矣。有焚山者（烧山开荒、以谋生计的人）至，曰：“此寿宁宫故址，乃九真下流。所云洞者，乃山环成坞，与此无异也，其地在紫盖峰之下。逾山而北尚有洞，亦山坞，渐近湘潭境”。予见日将暮，遂出山，十里，僧寮已近，还宿庙。

二十二日　力疾登山。由岳庙西度将军桥，岳庙东西皆涧。北入山一里，为紫云洞，亦无洞，山前一冈当户环成耳。由此上岭一里，大石后度一脊，由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一里，为宝善堂。其处涧从东西两壑来，堂前有大石如劈，西涧环石下，出玉板桥，与东涧合而南。宝善界两涧中，去岳庙已五里。堂后复蹑蹬一里，又循西涧岭东平行二里，为半云庵。庵后渡涧西，蹑级直上二里，上一峰，为茶庵。又直上三里，逾一峰，得半山庵，路甚峻。里许，路南有铁佛寺。寺后跻级一里，路两旁俱细竹蒙茸。上岭，得丹霞寺。复从寺侧北上，由半山庵、丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣。竹中闻泉声淙淙。自半云逾涧，全不与水遇，以为山高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三里，为湘南寺。又二里，南天门。平行东向二里，分路。南一里，飞来船、讲经台。转至旧路，又东下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。

二十三日　上封。

二十四日　上封。

二十五日　上封。

二十六日　晴。至观音崖，再上祝融、会仙桥，由不语崖西下。八里，分路。南茅坪。北二里，九龙坪，仍转路口。南一里，茅坪。东南由山半行，四里渡乱涧，至大坪（即中山沟大腋）分路。东南上南天门。西南小路直上四里，为老龙池，有水一池在岭坳，不甚澄，其净室多在岭外。西南侧刀之西，雷祖之东分路。东二里，上侧刀峰。平行顶上二里，下山顶，度脊甚狭。行赤帝峰（应为祥光峰）北一里，绕其东，分路。乃南由坳中东行，一里，转出天柱东，遂南下。五里，过狮子山与大路合，遂由岐路西入福严寺，殿已倾，僧佛鼎谋新之。宿明道山房。

二十七日　早闻雨，餐后行少止。由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分之脊，转而北，循天柱西一里，上西来之脊，遂由脊上西南行，于是循华盖之东矣。一里，转华盖南，西行三里，循华盖西而北下。风雨大至，自是持盖（伞）行。北过一小坪，复上岭，共一里，转而西行岭脊上。连度三脊，或循岭北，或循岭南，共三里而复上岭。于是直上二里，是为观音峰矣。由峰北树中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一里，得观音庵，始知路不迷。又下一里，为罗汉台。有路自北坞至者，即南沟来道。于是复南上二里，连度二脊，丛木亦尽，峰皆茅矣。既逾高顶，南下一里，得丛木一丘，是为云雾堂。中有老僧，号东窗，年九十八，犹能与客同拜起。时雾稍开，又南下一里半，得东来大路，遂转西下，又一里半至涧，渡桥而西，即方广寺。寺正殿崇祯初被灾，三佛俱雨中。盖大岭之南，石廪峰分支四下，为莲花诸峰；大岭之北，云雾顶分支西下，为泉室、天台诸峰。夹而成坞，寺在其中，寺始于梁天监中。水口西去，环锁甚隘，亦胜地也。宋晦庵、南轩诸迹，俱没于火。寺西有洗衲池，补衣石，在涧旁。渡水口桥，即北上山，西北登一里半，又平行一里半，得天台寺。寺有僧全撰，名僧也。适他出，其徒中立以芽茶馈。盖泉室峰又西起高顶，突为天台峰。西垂一支，环转而南，若大尾之掉，几东接其南下之支。南面水仅成峡，内环一坞如玦，在高原之上，与方广可称上下二奇。返宿方广庆禅、宁禅房。

先是，余欲由南沟趋罗汉台至方广；比登古龙池，乃东上侧刀峰，误出天柱东；及宿福严，适佛鼎师通道取木，遂复辟罗汉台路，余乃得循之西行。且自天柱、华盖、观音、云雾至大坳，皆衡山来脉之脊，得一览无遗，实意中之事也。由南沟趋罗汉台亦迂，不若径登天台，然后南岳之胜乃尽。

二十八日　早起，风雨不收。宁禅、庆禅二僧固留，余强别之。庆禅送至补衲台而别。遂沿涧西行，南北两界，山俱茅秃。五里，始有石树萦溪，崖影溪声，上下交映。又二里，隔溪前山，有峡自东南来，与方广水合流西去。北向登崖，崖下石树愈密，涧在深壑，其中有黑、白、黄三龙潭，两崖峭削，故路折而上，闻声而已，不能见也。已而平行山半，共三里，过鹅公嘴，得龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天台、双髻夹而西来，以成龙潭之流；潭北上即为寺，寺西为狮子峰，尖削特立，天台以西之峰，至此而尽；其南隔溪即双髻西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽。过九龙，犹平行山半，五里，自狮子峰南绕其西，下山又五里，为马迹桥，而衡山西面之山始尽。桥东去龙潭十里，西去湘乡界四十里，西北去白高（今衡山白果镇）三十里，南至衡阳界孟公坳五里。

自马迹桥南渡一涧，涧即方广、九龙水去白高者。即东南行，四里至田心（今马迹镇团山村）。又越一小桥，一里，上一低坳（指孟公坳），不知其为界头也。过坳又五里，有水自东北山间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡山之余波也。又二里，有水自北山悬崖而下，是为大响水塘。阔大过前崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不及前崖飞流直下也。前即宁水桥（今银溪桥），问水从何处，始知其南由唐夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五里孟公坳分衡阳、衡山界处，其水北下者，即由白高下一殒江（即兴乐江），南下者，即由沙河下草桥。是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。第其坳甚平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。始悟衡山来脉非自南来，乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石廪峰，始分南北二支，南为岣嵝、白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。

由宁水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。其洞回环圆整，水自东南绕至东北，乃石廪峰西南峡中水；山亦如之，而东附于衡山之西。径洞二里，复南逾一岭，一里，是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。路又南入峡，二里，复逾一岭，为陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一岭，其坳甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为大海岭。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉又西度为大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南下横口者也。逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行。五里，为黑山，又五里，水口，两山逼凑，水由其内破壁而入，路逾其上。一里，水始出峡，路亦就夷（平）。又一里，是为横口。傍塘、黑山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共行六十里。

徐霞客遍观衡山群峰、寺庙、古桥、溪涧、石崖、流水、清泉，流连忘返于这方天地之间。仅在二十八日这一天，他竟然走了60里山路。对衡岳山形水脉的考察尤为独到。

通过他的游记，我们可以看到，明末乱世的南岳，福严、南台、方广诸寺均颓毁，唯上封寺有几间房屋在，也是残破不堪。其时，隆冬初醒，萧瑟犹存，春色不显，他还是留意了路旁的秀色，“夹路有松”“细竹蒙茸”“竹树交映”“青翠滴衣”“泉声淙淙”“石树萦溪，崖影溪声”都写入游记。

徐霞客俨然是“一个流动的气象站”。1637年正月的衡山，天气变化多端，都被徐霞客一一记下。“密云无翳，恐明日阴睛未卜”“雨声滴沥”“风雨不收”“山雨如注”，可明显区分降雨的强度等级；“雨始止，而沉霾殊甚”“阴云四布”“浓雾复合”“雾收日丽”，这是雾的变化过程；“晨餐后，阴霾不散”“中夜雨声滴沥，达明而止”，则是下雨的时间。南岳山区的那些冷、暖、阴、晴、雨、雪、风、霜、雾，都在他的笔下呈现。

（衡山烟云，周杨勋作）

唯独没有记录的三天，恰是他在上封寺呆着，不写日记。这种情况，在整部游记里是绝无仅有的。究竟是生病了？是在整理文稿？是在与寺僧长谈？还是为衡山大雪所困？气象数据显示，南岳衡山每年12月到次年2月都有降雪，绝对最低气温可到零下十多度。而徐霞客正是在这个时候到来。风雪阻行也有可能。但徐霞客没做交代，留下悬疑。