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韩愈是唐朝古文运动的发起者和推动者，唐宋八大家之首，当时文坛领袖，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人（名人籍贯总是被后人争夺）。韩愈三岁丧父，由兄长抚养，9岁时，兄长又殁，不得已随寡嫂迁往江南宣州。虽然童年凄苦，幸得韩愈天性聪颖，自小砥砺攻读，奋发向上，实后世之福。  宣州韩愈像（少年韩愈随寡嫂在宣州，砥砺攻读，奋发向上） 从文学方面的贡献来看，韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对讲究声律和华丽辞藻的骈体文。韩愈作文说理掷地有声，直出直入，立场鲜明。其选入语文课本的《师说》，至今仍是定义教师这一行当的概念依据。韩愈不是僵化的封建道德卫道士，他的独到在于大力提倡儒学，却不墨守成规，例如他对孔子和墨子的论述，看似相互矛盾，其实表现出一个就事论理，实事求是的韩愈。  韩愈《师说》一文后世一直认同，无任何诟病 韩愈以继承儒学道统，可谓灵活运用，后来的宋明理学真正源头应该来自于韩愈古文运动的成果。  韩愈画像 中国古代知识分子的可贵之处在于博学而入世，每一个读书人特别是高水平的学者，几乎终身奋斗目标是做官。“朝为田舍郎，梦登天子堂”从来不是功利主义，“学会文武艺，货与帝王家”不但是忠君爱国，更是是中国先贤的理想追求，成为家国情怀的最好记忆。“诗鬼”李贺虽然被剥夺考求进士的资格，仍然寻求各种机会入世为官，说明中国杰出的知识分子展现才能的最好证明就是匡扶社稷。韩愈也一样。 韩愈18岁开始参加科举考试均以失败告终，24岁时得中进士，然而在参加博学宏词科考试（相当于复试，专门考查不但不学而能高论）没通过。期间，对他有养育之恩的嫂子去世，韩愈为其守孝两年后卷土重来，又倒在博学宏词上。一年后复又如此。难道韩愈不能“博学宏词”？三年又三年，六年考试未果，空乏其身至何时？  中国古代最大的科举考场 796年，韩愈蒙宣武节度使董晋推荐，到军中任观察推官。三年后，董晋去世，韩愈扶其灵柩至洛阳，得脱宣武兵变。 801年，33岁的韩愈通过吏部考试，次年被任命为国子监四门博士（七品学官，闲差），总算走上了仕途。两年后，韩愈晋升为监察御史，他“发言真率，无所畏避”的文风直接同其官风果断融合，自此开始传奇宦海生涯。韩愈一生丰富所采，难以一一陈述，有三件不得不说。 第一件就是刚刚赴任监察御史，关中大旱，饿殍遍地。京兆尹李实不但瞒报灾情，还谎报粮食丰收，百姓安乐。韩愈怒不可遏，直接写了《论天旱人饥状》疏，非但没有扳倒李实，反被其陷害，贬到连州任山阳县令。  关中大旱，饿殍遍地 第二件就是反对迎佛骨。唐朝安史之乱前，皇家信佛过渡，广建寺院，蓄养僧人，至国库空虚。安史之乱后，唐武宗力主废除旧制，大幅度削减寺庙，规定僧人数量，励精图治，唐朝得以中兴。不想宪宗犯了老毛病，笃信佛教，欲将佛骨从凤翔迎来宫中供奉三日后送回，以示诚信。  唐宪宗迎佛骨 韩愈耿直，甚不以为意，挥毫泼墨《论佛骨表》，极力劝谏，又一次“发言真率，无所畏避”。文中摘录几言： 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，……。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？ 孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。 大体意思：佛教来自蛮夷之地，跟我们衣体不同，语言不通，不懂我们的君臣之义，父子之情。况且一堆枯骨，实在是不祥之物，进宫就更不妥了。 古代凡有仪式，先用桃枝祛除不详邪物，然后才能正式开始。我们却无故取污秽不详之物，百官没有一人组织，耻辱啊！不如把佛骨烧了，省的人们老实惦记！ 直言不讳，刚直不阿，被贬为潮州刺史。亏得宪宗不甚昏庸，及时识得韩愈用意，不久将其迁袁州（江西宜春）刺史，820年回朝任国子监祭酒。 第三件是极力保举李贺。李贺因讳父名而不能考取进士，从不迂腐的韩愈仗义执言，作文《讳辩》，痛斥迂腐文人。下面几句听了实在解恨。  天若有情天亦老 “汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也” 大体意思：汉武帝叫刘彻，没有听说避讳“车”字啊；吕后叫吕雉，雉是野鸡的意思，怎么没有避讳“治”“鸡”等字呢? 第四件是抚振镇州。821年，镇州（今河北正定）兵变，都知兵马使王廷凑杀害新任成德节度使田弘正，自称留后，并向朝廷索求节钺（正式封号）。当时韩愈是兵部侍郎，被派往镇州抚慰，着实凶险。然韩愈毫无惧意，毅然前往，痛斥叛乱军人，引经据典，晓之以理，动之以情，颇有关羽单刀赴会之意境，战火得以熄灭。  韩愈敢入虎穴，有胆有识 韩愈后来任吏部侍郎，升京兆尹御使大夫，时人不敢犯法，说：他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！  潮州韩愈像 824年韩愈告老归乡，童年逝世，享年57岁。追授礼部尚书，后宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙。 一代贤相名垂千古！ 今天推荐的这首七言是韩愈随宰相裴度平定淮西之乱胜利后归途中写下的。  裴度（历经四朝，人说为大唐续命100年）  李愬雪夜入蔡州，对平定淮西之乱居功至伟 次潼关先寄张十二阁老使君 韩愈 〔唐代〕 荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。 十二：家中排行（真人丁兴旺啊）指张贾 荆山：又名覆釜山，在今河南省灵宝境内。四扇开：指潼关的四扇关门大开。 刺史：指华州刺史张贾。莫辞迎候远：因华州距潼关尚有一百二十里，故云莫辞远。 相公：指平淮大军统帅、宰相裴度。蔡州：淮西藩将吴元济的大本营。元和十二年（817年）十月，唐军破蔡州（李愬雪夜入蔡州），生擒吴元济。 诗意：描写战胜凯旋归来的兴奋心情。 |
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