为什么人越忙碌反而越焦虑？

时间是矛盾的存在。正如高尔基所言：「世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最易被忽视又最令人后悔的就是时间。」

但如果换个全新的视角重新审视，一些原本我们认为理所当然的时间观念：比如「当下」「休闲」和「注意力」，都会有不同的意义。

反思「当下」的概念

现代社会，我们与时间的关系过于工具化了。当下不再是当下，而成为我们换取未来的资源和手段。

如今，我们都以节约时间为荣，以浪费时间为耻。但就在几百年前，还完全没有「浪费时间」这个概念。人们日出而作，日落而息，晒一下午太阳，也不会感觉罪过。

历史学家称这种生活方式为「任务导向」。生活节奏随着一个个任务，有机地呈现出来，而不是按照一条抽象的「时间线」来排列的。

但这种忽略具体时间的生活方式，只适合自己，不合适多人协作。当我们需要参与社会生产合作时，就需要公认的可靠标准来衡量时间。

随着工业时代来临，时钟被推广。社会生产的压力，迫使人们把时间视为资源，希望能尽可能高效地利用，获得更多产品、利润和价值。

时间不再是让我们畅游其中的水，而成了我们需要支配的东西。我们与时间的关系变得非常工具性，仿佛时间是能够换取未来的筹码。

我们利用时间的方式，反而不再真正为了当下，而似乎只是为了通往某个完美的未来。我们把人生的价值，定在未来的某个时间点上。

这样的心态其实很危险，因为它会让人过度地投入到工具性的时间关系中，眼里只有向往的远方，而不再去关注现在究竟身在何处。

我们想象自己完成了某些事就能成功，告诉自己在未来的某天，我们终于可以真正地过理想的生活。

但在那之前，要先拿到学位，找到高薪工作，拥有幸福家庭，等孩子长大成人。等到完成这些，才能达到理想状态，才能真正开始生活。

哲学家有个经典的名言，来形容这种心态：「人们从未在这里；人们从未抵达那里；人们从未活过。」

你是否想过：如果很快就没有「以后」了，那不断地把满足推迟到以后，究竟还有什么意义呢？

我们总希望从当下的时间里，榨取最大的未来价值，但关键时刻其实就是此刻。人生就是由一连串当下组成，最后以尘世生命结束告终。

因此，「当下」不是通往未来的工具和手段，而就是我们的人生。

反思「休闲」的意义

如今，很多组织要求增加休息日、缩短工作时长，理由都是「好好休息，有利于更好地工作」。但是仔细反思：为什么正当的休息，反而要用提升工作效率为借口来争取？

这投射出一个被普遍忽视的问题，那就是「休闲」的真正意义被扭曲了。我们休闲是为了享受生活，还是为了在休闲之后更好地工作？

如果将时间视为资源，就会倍感压力，休闲时间也要「有效利用」。

休息要么是为了恢复精力继续工作，要么是为了其他形式的自我提升。如果没有度过一段「有意义」的休闲时光，不把休闲时间视为对未来的投资，就好像在浪费人生。

而「真正的休闲」就是将一部分时间「浪费掉」，只专注这种体验的愉悦本身，忘却所谓的自我提升，才是不浪费休闲时间的唯一方式。

是的，你必须克制自己，不要把每段闲暇时光，都用于类似「个人提升」，这样功利性的目标。

在这个工具化的时代，除了休闲的意义被扭曲，拥有真正意义的「爱好」，也成为某种稀缺品。

意味着在这个讲究结果和效率的时代，拥有「爱好」的人，依然坚持认为有些事情本身就值得做，即使在生产力和利润方面毫无回报。

因此拥有「爱好」的人真的值得羡慕，因为他们享受其中，可以在一段属于自己的时间里，尽情地体会没有目的、不追求结果的时光。

此外，爱好还有另一层含义，就是可以容忍平庸。当你知道自己做的这件事并不需要特别出众的时候，就可以暂时放下「好好利用时间」的焦虑，轻松自由地追求徒劳。

反思「注意力」的矛盾

在「注意力经济」的时代，注意力不是资源，而是人生。它指向我们每个人都需要面对的问题：分心。

你关注什么，现实对你而言就是什么样子。你活在世上的体验，就是你注意到的所有事物的总和。

既然注意力如此重要，那么究竟怎样做，才能不分心呢？

当代哲学理论认为：分心与其说因为外部干扰，不如说是内在问题。源自我们内心深处的逃离冲动，它可能是厌倦、无聊或是痛苦。

分心其实是因为我们在盼望一个借口，帮我们逃离正在做的事情，逃避感受那种工作带来的压力。

这个借口可能是身边人的打扰，也可能是网站突然的推送，又或者是控制不住地伸向手机的手。

分心，是不想面对有限性带来的痛苦。当我们尝试专注于重要的事情时，就需要被迫面对自己的局限。而分心是躲避自身有限性的工具，帮我们暂时逃离焦虑和自我怀疑。

也许真正的问题，不在于事情本身，而在于我们内心对它的抵触。越是想要专注，越容易适得其反。

当我们做重要又充满困难的事情时，试图把注意力从内心强烈的抵触，转移到任务本身，或许是解决分心、厌倦和痛苦的有效途径。

如何与时间相处？

在人生短短的4000周里，我们应该如何与时间相处，并充分利用？

据说巴菲特的私人飞机驾驶员曾问他，如何设定事项的优先级？

巴菲特让他列出人生中，最想实现的25件事，并且按重要顺序排列，安排时间去做排在前五的事情。

那剩下的20件事呢？有空就抓紧实现吗？恰恰相反，这些是你应该不惜一切代价极力避免去做的事。

因为这些目标没有重要到形成你人生的核心，却又有足够的诱惑，让你无法专心做最重要的那几件事。

所以时间管理的高手，不是事事做到，而是会忽略和抵抗诱惑。

这个建议揭露了一个重要而又残酷的事实：时间是有限的，或者说，我们就是一段有限的时间。

但意识到这种有限性，并不意味着我们要过一种马不停蹄的生活。而是让我们能够专心地做最重要的那几件事：直面时间的有限性。

我们就是一段有限的时间。所以我们往往沉溺于让自己分心的事，希望能回避和否认这一事实。

又或者我们制定计划、管理时间、提高效率，确保自己始终处于征服时间的状态，是希望能回避思考背后更重要的问题：比如我在度过怎样的人生？是否需要做出改变？

而努力提高效率似乎也徒劳无益。因为工作怎么都做不完。正如英国史学家帕金森的预言：「工作量会一直增加，直到所有可用的时间都被填满。」

事实是：高效只会让我们更加忙碌。我们发明了无数提高效率的技术，却完全没有更清闲的感觉。

技术进步反而加剧了我们的焦虑，因为随着效率的提高，期待值也在提升。整个社会对于生产力和加速度的追求，似乎根本没有终点。

而作为微小的个体，我们最好的办法，是直面自己的有限性。我们注定无法完成所有事情，所以要集中精力做真正重要的那少数几件事。

直面时间的有限性，能够让我们意识到：管理有限时间的核心挑战，不在于怎样完成所有事，而在于怎样明智地决定不做什么。

这其实是很艰难的一步，因为在有限的时间里，你的每次选择，都是在向其他的可能性挥手告别。

人都有「错失恐惧」，如果选择做这件事，就错失了其他可能。但错失不是恐惧，而是喜悦。因为没有做，才让那些做了的事有了意义。

如果一个人有无限的时间和完成一切的能力，不必决定放弃什么，那他做出的选择，也失去了意义。

因此，直面有限性，接纳有限性。然后坦然的选择，明智的投入，用有限的时间，去做真正重要的事。

最后，再附上一个有效利用时间、缓解焦虑的工具清单：

NO.1划定边界。准备两个待办清单，「开放式」和「封闭式」。开放式清单中列出所有事情；而封闭式清单的任务则限定在10个之内。

然后你要把这个开放式清单中的任务，放进封闭式清单中，并且只有完成一项任务后，才能往里面添加新的任务。这能帮助你给自己的任务定量，只完成真正重要的工作。

NO.2 专注一件事。一次只专注一件事，完成后再进行下一个。有意识推迟其他的工作，训练自己对焦虑的忍受程度，可以提升效率。

NO.3 要事优先。承认自己时间精力有限，提前决定为了达到近期的目标，应该放弃掉哪些其它工作。

NO.4 注重完成。列一个已办清单，把一天中完成的事情，一件件填进这个清单。即使「微小的胜利」也具有激动人心的力量。

NO.5 聚焦关心。适当减少刷网络的时间，不要让社会上的各种事件占据你所有的关注。为了有所作为，必须将有限的关注集中起来。

NO.6 拥抱乏味。尽量选择功能聚焦的数码产品，比如只有阅读功能的阅读器，减少自己分心的机会。

NO.7 寻找新意。寻找新鲜感不一定是去做完全不同的事，而是更深入地投入到现有的生活中，用双倍的强度来体验普通的日常生活。

NO.8 保持好奇。当你遇到挑战性强的事情压力很大，尝试换一种心态，采取好奇的态度。这样，你不会因为事情不受控制感到沮丧，好奇心得到满足反而会让你开心。

NO.9 及时慷慨。想要表达善意的时候，马上行动。如捐款、关心朋友、赞赏别人，想到就不要拖延。

NO.10 静默无为。每天给自己留点时间，练习什么都不做，适当放空。

此刻，是时候重新思考我们和时间的关系了。

接受并且直面时间的有限性。一方面，我们无法完成所有事情，所以就集中精力做真正重要的事。

另一方面，不要把人生的价值，定义在未来的某个时刻。不要丧失当下的体验，而把存在的意义拖延到未来，因为生命就是由无数个当下组成的，现在就尽情投入生活吧。