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标题用的是诗仙李白《泾溪东亭寄郑少府谔》一诗中的诗句。 春分前后，小区里的杜鹃花有点耐不住寂寞，纷纷鼓起了笔尖似的花苞，像是要与正在高处绽放着的海棠、樱花争春。这不，刚过清明，丛丛绿中，就开始露出或红、或粉、或白的花了，为小区平添了几份暮春的景致。 三十年前，初中语文课本里选用了周瘦鹃先生的《杜鹃枝上杜鹃啼》，周先生在文中说：“鸟有鸟名，花有花名，几乎没一个是雷同的，惟有杜鹃却是花鸟同名，最为难得。”这是我第一次知道，杜鹃，既是花的名字，也是一种鸟的名字。
备课的时候，我知道了“杜鹃花”，又叫“映山红”，那是熟悉的，虽没亲眼见到过，但在银幕上看到过，歌曲里听过也唱过。 “夜半三更哟，盼天明。寒冬腊月哟，盼春风……若要盼得哟红军来，漫山开遍哟，映山红！”这是故事片《闪闪的红星》中的插曲。 “莫道是烈士的鲜血，空流淌，点点滴滴化杜鹃，红遍家乡……”还有一部京剧样板戏，就叫《杜鹃山》，里面也有唱腔唱到杜鹃花的。 那些年，还流行一种名片大小的年历卡，正面的花卉图案中，好像就有杜鹃花的。却始终没能见到过花的芳容。
说到杜鹃鸟，早就听到过叫声，却不知道那就是杜鹃，更没见到过真容。 “布谷——布谷——” 书上说是叫布谷鸟，我们方言里都叫“刮哥子”。
杜鹃，既是花，也是鸟。那是先有花，还是先有鸟的呢？ 这不难得出结论。学中文的，总归要读几本书，读几首诗，知道杜鹃鸟的故事。 诗圣杜甫有一首《杜鹃行》，开头两句说：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。”这个蜀天子叫杜宇，他没将自己的蜀国经营得好，被别人灭了，成了亡国之君，心中很不服气，魂魄就化成了杜鹃，一名“子归”，常在深夜时盘旋在空中鸣叫，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。叫得久了，嘴角滴血，落到地上，就成了杜鹃花。 当代学人谢思炜《杜甫集校注》卷四这首诗的注一引《华阳国志》卷三： 后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。……七国称王，杜宇称帝，号曰望帝……会（正逢）有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法（效仿）尧、舜禅授之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务，迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。
《华阳国志》是东晋时期成汉常璩撰写的专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。结合人们对杜鹃鸟叫声翻译为“布谷”，倒还真有些个劝农的意味呢。那这杜宇化成的鸟儿，是劝农而啼血的？
杜鹃花，还有许多别名的。映山红是《本草纲目》中的名字，又叫照山红，意思倒是接近的。还有两个名字，就特别了——山踯躅和山石榴。 白居易有一首《山石榴寄元九》（元九是他的好朋友元稹）： 山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。烂熳一栏十八树，根株有数花无数。…… 白居易喜欢在自己的住所种花的。诗中说，他从山上采来了杜鹃花“厅前栽”，说明在他那个时候已经有种杜鹃花了。
说到将山上的野花种植到庭院中，这杜鹃还有一段与我们江苏有关的历史呢。据南唐沈汾撰通俗故事集《续仙传》载：“鹤林寺在润州，有杜鹃花高丈余，每至春月烂馒。僧相传云：'贞中元，有曾自天台移栽之。”润州是今江苏省镇江市，贞元，唐德宗年号，相当于公元765、804年。白居易生于公元772年，移种杜鹃花的诗写于公元816年的江州，诗人四十五岁。
杜鹃花虽有映山红、映山红之名，倒也不全都是红的，更不全是鲜红的。
七八年前，我第一次在校园里发现一株开白花的杜鹃，很是惊奇。今年，则在我入住才一年的小区里见到了许多白色的、粉色的杜鹃。
这是即将开放的白色杜鹃。
宋人杨公远就有一首咏白杜鹃的诗。 从来只说映山红，幻出铅华夺化工。 莫是杜鹃飞不到，故无啼血染芳丛。 诗人很有意思，他说，是不是因为杜鹃鸟儿没飞到这个地方，才没因啼血而“幻出铅华”的。
四年前的五月，到南京古林公园赏花有些晚了，杜鹃、芍药都基本谢了。 但还是见到了许多开黄花的杜鹃。
杜鹃花的开放时间较晚，在中国文人的笔下，是与芍药同被称为“殿香”“送春”的花的。惜春、伤春，也是诗人们经常借杜鹃花意象来表达的主题之一。尤其是杜鹃花盛开，在谷雨节气前后，正是冷暖空气交替的时节，风大、雨多，出现强对流天气的概率高，雨中的杜鹃，更能增添诗人对春天将逝的伤感。故而，唐李商隐诗有“望帝春心托杜鹃”（《锦瑟》）之句。
现代人已经不再像古人那样太玻璃心，见了杜鹃花开而伤感了。不少的地方就种植了大量的杜鹃花作为景观，甚至，还有一些杜鹃专门园呢。比如，在我们江苏省境内就有无锡的中国杜鹃园。这个位于无锡西郊的杜鹃园，杜鹃品种繁多的，不仅有春杜鹃，还有夏杜鹃。 关于杜鹃鸟，《品茗图文｜杜鹃花里说杜鹃》一文中有介绍。
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