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家风素描 钱氏家族深受中国传统文化的熏陶，一方面，其家风保留了古典文化传统的精华。另一方面，随着时代的发展，钱氏家族接受了一定的现代化新思想的教育，因此，其家风在某种程度上也是提倡民主自由的。 钱钟书在现代文坛和文学史上具有巨大的影响力，曾被学术界誉为“文化昆仑”，其在现代文学史上的地位不可撼动。钱家乃书香门第，世代重视家庭教育和古典文化，钱钟书在古文方面的深厚功底，正是启蒙时期受到的家庭教育奠定的基础。钱先生贯通古今中外文化，其观念中既有现代新文化的影响，又固守着传统文化的根基，因此其对下一代的家庭教育与上一代人相比，又是开放式的。  家风源流 钱钟书于20世纪初出生于江苏无锡，其后续的文学创作及文艺理论风格也显示出了与出生地深厚的关联。钱氏家族的溯源可谓极古，不过最为确切的起点，是始于五代的吴越国钱镠时期，凡中国南方的钱氏家族，大致都可追溯于此。钱镠以后相传十世左右，钱家的一支搬迁至无锡梅里堠山，成为无锡钱氏的始祖。堠山钱氏历经宋元明清，均在无锡繁衍生息。明末清初，钱氏有一房在无锡中心建造了有名的“钱家大院”，建成之初，曾在大门旁立过一副石刻楹联：“文采传希白，雄风动海潮。”上联的“希白”指的是宋代的学者钱易，钱易才华横溢，在宋真宗时期以第二名及第。下联指的是吴越王钱镠的武功，相传钱镠在杭州时曾命令军队发箭射潮，修筑海塘，“钱塘江”由此得名。可见，以文采见长，武功深厚，这是“钱家大院”的屋主最初追求的门风，即所谓“钱家历代无大显贵，但多读书有成者”，这也奠定了钱家重视文化教育的传统。 上一辈的家学影响 钱钟书从小生活在钱家大院，由于是长子，长辈特别重视对他的培养教育。钱钟书的伯父钱基成仅有一女，按照当时的传统，作为二房长子的钱钟书便过继给了伯父，因此从小得到了伯父和父母的双重教育，这一关键性的事实，深刻影响了钱钟书一生的成长。伯父对钱钟书十分宠爱，钱钟书最初接受的文化教育即是从伯父那里得到的。伯父是一名秀才，学识渊博却一生穷困潦倒。由于钱钟书的父亲和叔父都有职业，因此钱家就由伯父经管，伯父亲自在家教育钱钟书以及钱钟书的堂弟。他还常常带钱钟书出入茶馆听书、看戏，还会带钱钟书看一些家中不敢收藏的禁书，比如《七侠五义》《说唐》《济公传》等等。钱钟书在伯父的引领下，汲取了古典文学和通俗小说的精华，这些对其文化基础的形成有重大帮助。 与伯父截然不同的是，钱钟书的生父钱基博对儿子要求十分严格。钱基博是我国近代著名的文史学家，对传统经史子集的四部之学有着极为广博的认识，甚至在新文学兴起的大环境下他还坚持旧文学的道路，与新文学刻意保持距离。他不敢与大哥为钱钟书起正面冲突，只能私下里偷偷教育儿子，纠正孩子贪玩、好吃的恶习，督促他学习正统知识。杨绛在其《我们仨》里多次提到钱钟书父亲的“严父”形象。钱钟书在中国现代文学史上，既能吸收新文学的养分，又能保持古典文学的韵味，显然是受到了父亲的影响。 家学对于钱钟书的成长有着不可磨灭的影响。在伯父和父亲的引导下的家学是以国学为主的，钱钟书因此也打下了深厚的古文功底。伯父在钱钟书九岁的时候去世了，钱钟书也进入小学接受正统的文化教育，父亲接手了对钱钟书的全面教育，对钱钟书更加严厉要求，这对钱钟书的成长极为有利。在父亲的严格要求下，钱钟书在小学和中学时期学习了不少古文名篇，对中国传统文化拥有了自己独树一帜的见解。 对下一代的家庭教育 钱钟书在清华大学上学期间认识了研究生杨绛。杨绛也是江苏无锡人，是清末民初著名律师杨荫杭的女儿，读书也极聪慧。她毕业于苏州东吴大学政治系，原本可直接出国读硕士，她却坚持考了清华研究院的文学系，就像命中注定那样，她和钱钟书在清华相遇，然后携手走过了人生的青春年华，也一同经历了异国孤独的求学岁月，而后又共同面对“文化大革命”的冲击。钱钟书曾自称自己是一个happily married man，他和杨绛乃天作之合，如果没有两个人的相濡以沫，是很难熬过当时那段艰难的岁月的。在牛津求学期间，钱钟书和杨绛迎来了爱情的结晶——爱女钱瑗(小名圆圆)，展开了人生新的阶段。 钱钟书在治学方面十分严谨，可在家庭生活中却是孩子气的。杨绛的《我们仨》里面经常以平白朴实的语言记叙他们家最真实的家庭生活。尤其是描写到钱钟书和女儿玩耍的情景，非常生动自然。 很显然，钱钟书一家的家庭氛围是轻松活泼的，从这一段描写中，我们可以看出钱钟书与女儿平等交流，甚至会一起玩耍、开玩笑，完全没有一点文化大家的架子。女儿也能和父亲自由和谐地进行交流，不会畏惧父亲，这样的家庭教育无疑是成功的。杨绛在《我们仨》这本书里面在向读者诉说回忆的同时，也自然而然地表现了他们家的教育传统，由于钱钟书和杨绛都是学者，钱瑗从小生活在书海里。钱瑗早慧，四岁时便读懂《看图识字》，后来还缠着杨绛为她念故事，听到《苦儿流浪记》里面的悲惨故事还会流泪。钱瑗向来只有人管教她、疼爱她，却缺少一个一起玩耍的小伙伴，作为父亲的钱钟书很乐意地承担了这个角色。 钱钟书以孩子的心态平等地与女儿交流，全然没有一点大人的样子，对于女儿的教育，钱钟书采取了和上一代截然不同的方式。对于女儿，他没有进行过严格的管教，而只是希望她像妈妈那样聪慧，然后健康成长。钱瑗生活在如此自由民主的家庭氛围里面，一直很懂事，在生活上体谅父母，学习也十分自觉，后来在北京师范大学俄语专业学习，毕业后留校任教，成为一名受人爱戴的老师，同时在学术上也有所建树，是那个时代的精英。钱钟书一家人对于文化修养的重视是潜移默化的，钱钟书和杨绛的文化修养对于钱瑗的一生无疑产生了极大的影响，因此他们一家人在文化方面都取得了一定的成就。 |
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