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陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”  ♫点上方播放键收听原创音频 我们刚才问大家，谁从这句话里面学到道理，学明白什么了没有？大家大部分人说没学到什么，这个很正常。 但实际上这句话和我们的生活太贴近了，就是发生在我们身边的事情。 陈司败问孔子说：昭公知道礼吗？昭公这个人知道礼数吗？孔子说：知礼，知道礼的。注意啊，“揖巫马期而进之”，这个人是谁呢？这个人就是陈司败，他先开始问了孔子一个问题：“昭公知礼乎？”孔子也不知道是怎么回事，然后就回答了：“知礼”。大体如此嘛！但是陈司败背后还有活儿，暗地里有活儿。 我们看他暗地里干了什么活儿？他给巫马期作揖。巫马期是什么人呢？是孔子的弟子。就好像比方说你们，我虽然不才，大家叫我一声老师，就好像名义上你们就是我的学生一样的情况。 然后“而进之”，我们有个词叫什么呢？叫做“进谗言”。他跟巫马期说什么呢？说的是轻描淡写的话，说：我听说呀，君子不党，君子难道也党吗？他说：我听说君子从来不结党，难道君子也会结党吗？结党就是结党营私的意思。 “君取于吴”，这个君指的是谁呢？指的昭公，我们以前说的是领导，你的上级或者你的老师等等。在这个地方就非常明确的指昭公。他从吴国娶了一个女子，这个就称为吴孟子。 为什么叫吴孟子呢？这个是因为在礼数当中同姓不能结婚。同姓不能结婚，大家想必知道原因。这是因为在古代的时候，人数比较少，所以如果是同姓的话，极有可能很近的近亲就碰到一起了，基因会发生一个什么问题呢？就是近亲繁殖。出现很多的基因当中存在的病就显现出来了，所以近亲通婚之后产下低能儿的几率极高，当时的人数又特别少，所以这是我们不好理解的地方。 现在都是同姓，那可能都隔了多少辈子了，甚至于像在有的朝代里，少数民族建立一个国家，叫做汉，然后把自己改姓刘了。所以这样的话一直走下来，虽然是同姓但可能不是一家人，基因上没存在那么大的风险。 有的甚至是姓一个别的姓，他的主人一高兴就赐个姓，李世民就赐过很多姓，他就改姓李了。这个在现代不好理解。 但在古代的话，尤其你们都是贵族，贵族本来就是分封到各个地方嘛，虽然是分封到了各个地方，但他们的基因还是很近，所以他们就有这个规定，同姓不要结婚。 如果他当时娶了吴国同姓的女子应该称孟姬，但他自欺欺人一样称之为吴孟子，就是这么一个事。这个事和我们比较久远，与我们现在的情况不太一样，所以我们不好理解。 但是这个事情我们就会明白，它是一个很细小的事情。相对于那个说昭公知礼的这个事，昭公做了很多很多事情，你可以判定他是知礼还是不知礼。他把这件小事拿出来，后面得出一个结论：“君而知礼，孰不知礼？” 如果连昭公这样的君上都算知礼，那谁不知礼？ 这个话反过来就是在前面的陈司败问孔子，说“昭公知礼乎？” 这个坑就是挖给孔子的，挖了坑孔子掉进去，孔子自己可能还不知道呢！人家为什么问我这个问题，反正你问我嘛，我直接回答你，我觉得是知礼的，就告诉你知礼。 他自己还在坑里呢，巫马期已经被陈司败说了一通了，而且以一种非常礼貌的方式——作揖啊，说的时候不仅振振有词，字正腔圆，最重要的是什么呢？有实有据啊，这就了不得了。 一个人如果进谗言的时候，说的证据是经不起推敲的，稍微有点智慧的人是能够辨别出来的嘛。但有时候比较糟糕，听的人也没什么智慧，傻得很，人家说的不对，他也推敲不明白。孔子的弟子还比较聪明一些嘛，但是你也经不住铁一样的事实放在这里啊！ 如果用陈司败的这个话说，我听说君子不会结党，那难道君子也会结党吗？昭公娶于吴国，本来是同姓，可是他却要称之为吴孟子，本来是孟姬，这说得多么振振有词，铁一样的实事，当然人家不会像我这样讲，人家肯定会彬彬有礼地来讲这个事情。 巫马期回头把这个事情跟他的老师说了。这还挺好的，这个同学真的挺好的，他有啥事还跟他老师说，他不会像有的同学，别的人在他面前进了谗言他不跟他老师说，然后还对他老师有很大意见，这个糟糕了，没机会，你知道吗？谁没机会？孔子没机会。 孔子还在坑里乐呵呢！他答完了陈司败问的问题，说知礼，然后他不明所以，结果人家其实是在后面挖完坑后，背后有事情要干。 我们看孔子是怎么回答的。孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 孔子说：我也算一个幸运的人，如果我有过错，人们是一定会知道的。 孔子怕不怕犯这个错？大家认为孔子怕不怕犯错？他说我是很幸运的人。孔子是连死都不怕的人，犯错误当然不怕了，错了就改嘛，他甚至认为这是他非常幸运的一件事。 可是我们知道，如果当时的场景我们能重现的话，他应该是哂然笑之的，这件事情有些无奈。一个人——陈司败是个斯文的人，从表面上来看，从他所说的话来看，从他所做的事来看，找不出毛病。 但是我们透过这件事情你都会明白，这个人有问题，人品有问题。这个问题在什么地方呢？不好讲，讲不清楚，你听他所说的话都对，所做的事很难找出毛病。 但是你问孔子，如果说是因为吴孟子这个事，你就应该问他，这个昭公他“取于吴为同姓，谓之吴孟子”，这个算知礼吗？孔子难道回答不了这个问题吗？还会告诉你说知礼吗？你为什么在问他一个问题的时候，只问一个很粗略的大概的“昭公知礼乎”？这个只能问陈司败自己了，他是咋想的？ 他问完这个跟谁讲不行，非要找孔子的弟子去说，还这么彬彬有礼地跟巫马期说，说的是什么内容呢？既不讲昭公在其他事情上是否知礼，也不讲孔子在其他事情上的判断，只拿这一件事情来讲。 那么他所说的这个，对孔子所批评的“君子不党，君子亦党乎？”我们以前学过说：“君子群而不党”，不会结党营私的。 所以我们来看陈司败这个人，其实就在我们的生活中啊，如果我们是比较幸运的话，那是“苟有过，人必知之”。如果我们不幸的话，身边都是陈司败。 好，这一句，我们就讲到这里，谢谢大家！ 图片来源 ‖ 仇雯 《内论怀古·论语逐句》 李国栋
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