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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。…… 这是一篇名文，这是一段真风流的雅事，这是节日的习俗。这个节，不是官方钦定的，而是在多少年的传承中，先有习俗而成节日的。
公元353年，东晋穆帝永和九年。三月三，时任会稽（今浙江绍兴）内史的王羲之与文人雅士谢安、孙绰等四十一人在兰亭雅集，以“修禊”的名义，曲水流觞（有点像后来的击鼓传花），饮酒且赋诗。事后，王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并写了一篇序文，记述当日之事，并抒写由此而引发的内心感慨。这就是《兰亭集序》。
“暮春之初”，三月初三，三月第一个巳（读sì，这个字是全封口的）日，古人称之为“上巳”，又称“三巳”、“元巳”。这一天，男女老少都要来到河边上，在水边举行祭礼、消除不祥。古人将这个仪式称为“祓禊（fú xì）”。这是个“洗礼”，人们要用河水洗头、洗脸，沐浴，目的就是驱除疾病，消灾辟邪。更多的，就是走出来，换一种心情，与友人相会，就像王羲之们在兰亭，曲水流觞，喝几杯酒，赋几首诗。 关于这个习俗，《晋书·礼志》有记载：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”此前，人们是按照干支，在三月的第一个巳日举行这个活动的。但干支纪日，与中国传统的夏历月日并不统一，而且每年出现这个“巳”日的时间也不固定，如今年，癸卯兔年三月的第一个巳日在4月29日（农历三月初十日），因而，从三国魏之后，将这个节固定在了三月初三了。 南宋时的长州（今苏州）人王楙在《野客丛书》里说得更清楚：“自汉以前，上巳不必三月三日，必取巳日。自魏以后，但用三月三日，不必巳也。" 日子改了，却也因俗成节，“三月三”，成了一个节。有趣的是，人们还是习惯称之为“上巳节”。
到水边去，是上巳节的重要节俗。去祓禊，更去看别人祓禊。张九龄身为上高级官员，在《三月三日登龙山》中说：“禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。”杜甫也注意到了水边有许多的丽人：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”万齐融在唐代诗人中并不是很出名的，他的《三日绿潭篇》着重描写了女子祓禊的盛况：“佳人祓禊赏韵年，倾国倾城并可怜。” 宴友畅饮，是上巳节男人们的节俗。平时，没项目都希望能找个借口呼朋唤友喝一个的人们，过节了，怎么能不喝一盅？王公贵族们可能是放不下架子，多在府中举办大型的宴会。这可以从唐诗中许多应制诗看出。王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》就描写皇家宴饮的极度奢华：“楼开万井上，辇过百花中。画鹚移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风”。 文人雅士们，就会找地方去喝酒了。比如王羲之们，到水边去，既应了修禊之景，又玩了一回游戏，找到了喝一杯酒，作一首诗的借口。唐代的孟浩然就有诗句：“上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。” 踏青、登高、泛舟，借机赏春送春。因为上巳节是在暮春，是绿肥红瘦的时候，人们要出游赏春送春归。登高、踏青、泛舟、采花等活动也在上巳这一天举行，并深受人们的喜爱。 “又是一年三月三，风筝飞满天。”上巳，三月三，与寒食、清明相近——今年的情况特殊，因为闰二月，三月三来得晚了，比清明节晚了半个多月，踏青、放风筝曾是上巳的节俗，后来倒好像是被清明节抢去了。
“三月三，荠菜花煮鸡蛋”，这应该是现当代人的节俗。 “三月三，荠菜赛灵丹。”这是说荠菜的花和它那像小三角包一般的果实。中国人向来相信药食同源的。这三月三时的荠菜花，更被人们赋予了神奇的功效：“农历三月三，不忘地菜煮鸡蛋。中午吃了腰板好，下午吃了腿不软。” 今年的三月三，上巳，恰逢周末。你可有走出去的计划？
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