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在《诗经》里，“采薇”是这样的：采薇采薇，薇亦作止……昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 所以，“采薇”应该是满怀柔情的，忧伤的。可是到了商朝末年的伯夷、叔齐，“采薇”变了格调。这个格调被宋代画家李唐惟妙惟肖地表达出来，《采薇图》自带古代悲壮，向我们展开。这是幅淡设色绢本绘画，27.2*90.5厘米，横卷，现藏北京故宫博物院，描绘叔齐和伯夷在首阳山挖食野菜的故事。  登彼西山兮，菜其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣。于嗟徂(cu）兮，命之衰矣——这是采薇歌，来自伯夷和叔齐。 伯夷和叔齐因为都不愿意继承王位，先后离家出走并投奔了姬昌，姬昌死后，周武王姬发想兴兵讨伐商纣王，伯夷和叔齐两兄弟认为还是臣子的姬发不该兴兵犯上，劝阻姬发，但是没有效果。  伯夷和叔齐离开姬发，隐居在首阳山，并且拒绝吃西周土地里长出来的农作物，挖野菜充饥，最后两人饿死在山里（不吃农作物不会被饿死吧——小编如是想） 在李唐的画里，伯夷和叔齐位于中心位置，所有景物都围绕二人布置，最右边是半截苍劲有力而又苍老的松树干，松枝在画面顶部向左延伸，下面的伯夷席地而坐，他向画面左边微侧，眼神看向左下方的弟弟叔齐，叔齐也是席地而坐，看向哥哥，神情和面容都表现出：他正在向哥哥诉说着什么。在二人之间，放着一个不太显眼的篮子和镢头。  画面左边，一棵枫树伸向画外，树下是一条溪流。 坚硬的石体，劲力的线条……这些都是李唐擅长的。尤为难得的是李唐将人物刻画的形象具体，入木三分。 清代张庚在『浦山画论』里说『二子席地对坐相话言，其殷殷凄凄之状，若有声出绢素』 徐悲鸿则说『至人物神情之华贵、高妙，是与米兰藏达芬奇之耶稣，与门兴藏丢勒之使徒同为绘画史上的极峰』  |
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