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中医专家建议我们普通大众，多去关注健康，不要去关注疾病。这是对现实中人们普遍“关注疾病”的忠告，中里巴人说：“我把某个病来细分，那就有从关注健康转到关注疾病上了。大家这么想是认为这么多疑难病，我有章可循，知道怎么治。可我的意思是你不用治，有好的方法让你不用去治疗。但有好多人认为是不治就不行，不治肯定会有问题。我认为当你有病的时候就得治，当你现在健康，当你出院之后你就不用治了，而应该赶紧去把身体弄健康，就不用再住医院了。” 说到底，健康只能靠自己，任何的治疗只是辅助。不止一位医生说过，所有人的病都是病人自愈的，医生只是用治疗手段帮助病人推了一下，或是帮助病人调整了一下而已。名老中医郭生白老师说：治病的方法大部分的是用我们身体自己的一个本能的排异性的本能。因此，从另一方面讲，病人自己是战胜疾病的最大的功臣，而心理健康无疑是最正确的策略。 前段时间，我整理了一下美国最负盛名的心理治疗专家露易丝·海的著作《生命的重建》读书笔记，有人疑惑问，你一个中医爱好者怎么看上西方的书了呢？ 我在读书笔记中说过，被这本书吸引不是网上铺天盖地的赞誉和推崇，而是它很好地契合了我们中医“百病从气生”的理论。而当我们打开这本书，也真正看到了作者所倡导的“整体健康”的观念，揭示了疾病背后隐藏的心理模式，并开辟重建生命整体的完美道路。 露易丝·海认为心理和疾病的重大关系，同时认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体，精神和心灵的整体健康。这与道家的“贵和”观念和佛家的慈悲观念不谋而合，对我们的生活有着特别的指导意义。 我们中医认为，“相由心生,病从心起”,任何疾病的本质都是心病。露易丝·海通过医疗的实践，也准确地发现了这一规律。双方都是从实践中来，都深刻地提示了人发病的根本症结，因此，我们在关注疾病的时候，不如多听听自己身体的声音，让我们少生病，以至不生病。“上工治未病”是指中医通过“砭、针、灸、药、按跷、导引”的方法来“未病先防、已病防变、已变防渐”，做好疾病预防，未病先治，即病防变，其中最重要的就是调整好心态，控制好情绪。 我对我的观点深信不疑，并且随着不断地学习，越来越印证了我深信的观点。比如在梁冬对话刘力红的访谈中，刘力红教授说：心又是主神的。心者，身之本，神之居于，就是神它主神明的。那么这样一来，你就很容易就知道了，“疾”讲的是形的病，那么“病”讲的是什么？实际上是神的病，也就是说心的病。 我们在《素问》的第一篇叫做《上古天真论》，《上古天真论》里面它有一段很有意思的话。他讲“上古之人，其知道者。”就是上古那个时候的这个知“道”的人就是得道的人，是法于阴阳，和于术数。是“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百年乃去。”就是尽终天年，度百岁乃去的条件是什么？形与神俱。形与神都俱足了。那也就是很鲜明的表达了就是圣人对这个健康的认识，他认为要建立在这一个基本的条件，就是形神并俱，也就是说你这个健康的条件是形与神构成的。他们都好了，这个才能够度百岁乃去，那反过来不健康，也就是也形上的不健康，有神上的不健康。有局限在形这个层面，有超越形这个层面，也就是神这个层面的不健康，那么这个是构成不健康的总和。所以如果我们光认识到形这个层面不健康，这个“疾”，那么没有认识到超越这个之上的神也就是心所指的，心这个层面不健康，也就是“病”。那么实际上我们对于疾病的认识是不全面的。 所以，刘力红教授他从身、心和性三个方面来理解生命，他说：我们要除了关注心，实际上更严重我们应该关注性。 我们过去的认识就包括了医学，中医也好，西医也好，现代科学也好，实际上我们都局限在身这个层面，也就是形而下这个层面。就是心这个层面当然，有所触及，但是性这个层面，根本没有。 王凤仪老先生，就界定得很明晰。他就把性分成三种，一个就是天性，一个是禀性，一个就是习性。天性从中医阴阳的角度来讲，天性是纯阳无阴，它是至善的。那么禀性呢，就正好相反，就纯阴无阳的，它是恶而不善的。我要补充一点，天性，就是天生的，就是本质俱足的，就是每个人都有的。习性呢，就是后天习惯养成。 这个禀性是障碍天性的主因。就是说，因为禀性的障碍以后，天性的阳光就没有办法滋养照射这个我们的心身，心身得不到阳的照耀，那么这个问题就多了，中医讲的，那就我们就不用在这里解释，就各种的疾病都来了。 （禀性）表现出来就是，它实际上就是一种情绪了，当然是不良的情绪。就是怒，恨，怨，恼，烦。 那作为学中医的，或者是有一些中医常识的，就很容易就知道，怒就伤肝，恨就伤心了，怨就伤脾胃这个系统了，恼就伤肺这个系统，烦就伤肾这个系统。 对于情绪对身体的重要影响是中医者一致的共识，而且现代医学也发现了这一点。因此管理情绪不是一个只针对于病人的问题，而是全球全人类应该面临解决的问题。过去我们没有认识，被某些思想所误导或蒙蔽，走在一条错误的道路上情有可原，但今天我们认识了，我们与正确的思想达成共识了，如果再由情绪放纵就是对自己的身体极端不负责了。 不仅刘力红教授，很多的老中医在学习和实践中早就总结出了情绪对人健康的影响，他们从身、心、灵三个方面来整体地看待人，特别是从心的方面来告诫人们修心的重要。当然道家和中医更推崇灵性方面的修炼，但这不是一般普通人在纷繁的社会中和有限的时间内所能达到的。因此作为一个社会中的自然人，无论处在什么年龄阶段，无论处在什么样的境地之中，修心成了人生的必修课。 对于修心，中国传统文化的儒释道出人意料地表现出一致性，虽然侧重不同，目标不同，修行的方法不同，但它们对修心置于身体的重要性可谓志同且道合，连后来发展的西方医学或现代科学也慢慢殊途同归。 中医本质的整体、和谐观念让我们不局限，不排斥，不对抗，我们在学习的过程完全可以博采众长，融会贯通。三人行有我师，同样，一个事物的存在必定有其存在的理由。当然学习经典无论什么时候都是我们进步最快的途径之一。 |
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