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《急就章》原称《急就篇》，是汉代学童的启蒙读物。世传本共三十二章，每章六十三字。作者史游，在西汉元帝时（公元前四八——三三年）官黄门令。《急就篇》书名据宋王应麟解释是：“急就谓字之难知者，缓急可就而求焉”的意思。这部书在魏晋间很流行，当时的书家往往多有写本。历代章草《急就章》写本，以传为三国时皇象所书最古。宋克临习章草书，即从此书得法。 《急就篇》在唐以前，因为辗转传写，内容颇多讹脱。《急就章》的书体，在当时是从隶书解化出来的一种新兴草书，人们把这种草书叫做“章草”，章草后来又经过演化变革，成为流传到现今的草书——“今草”，这是草书发展史上的两个阶段。 宋克所书急就章，不只一本，现存的就有故宫藏本和天津艺术博物馆藏本。就故宫博物院藏本而论，此作笔势劲健，风貌简古。从他“聊以自备遗忘”的自识，结合全篇精绝谨严的面目，可知这是宋克经意临摹，以兼备古法之神与形的得意之作。对此，王世贞的一则评价颇为中旨：“观仲温书《急就章》，结意纯美，以为征诛之后，获睹揖让。而后偶取皇象石本阅之，大小行模及前后缺处若一，惟波撇小异耳。” 宋克 章草临急就章 故宫博物院藏本 纸本，纵20.3厘米，横342.厘米 洪武三年（1370），宋克44岁书
观其此作运笔，轻撇重捺，提按有度，随心所欲而结意纯美，有若清风生树，翠叶飞动，其声瑟瑟，其势曼妙，虽为习作，而其魅力无穷。宋克不愧为明初书坛之宗匠，章草之楷模。 宋克，字仲温，居南宫里，自号南宫生，又号东吴生，书斋名为意可轩。吴郡长洲人，在书法上，当时与宋璲、宋广、沈度、沈粲齐名，有“三宋二沈”之称，然其书法成就与影响，诸子远不能与宋克相比肩。宋克又善诗，与高启等十人著称诗坛，号称“北郭十才子”。能画，尝作竹石丛篁，亦为人称赏。 宋克章草书《急就章》，是兼备古法之神与形的得意之作，不愧为一座高峰，可谓影响深远，后来之学章草者，亦多承其法脉。 王世贞的一则评价颇为中旨：“观仲温书《急就章》，结意纯美，以为征诛之后，获睹揖让。而后偶取皇象石本阅之，大小行模及前后缺处若一，惟波撇小异耳。” 庚戌为明太祖洪武三年，是时，宋克四十四岁，正当盛年，精力弥满，书道功深。观其所作，想见书家命笔时神闲气定，徐徐写来，不激不厉，洋洋洒洒两千余字，无一点苟且，无一画草率，从始至终，用志不分，一以贯之，但见结体纯正，笔致精微，足徵其作字之敬业精神。成化中，周鼎跋是卷，有句云：“余所见（宋克临写急就章）盖不可指计矣。”亦可知宋克对章草临习之勤甚。而吴宽云：“仲温学索靖草书势，盖得其妙，而无愧于靖者也。”则见宋克学章草，不专主一家，而能博采众长，又知其掇拾之宽且精也。
宋克临写的《急就章》墨迹现存有三本: 1、故宫博物院藏本为洪武三年(一三七○)、宋克四十四岁时所作，宽二十点三厘米，长三百四十二点五厘米。篇首有『急就章』标题，后有『吴郡宋克书』，篇末还有其小楷跋『庚戌七月十八日偶阅此纸，爱其光莹，东吴宋克仲温 父识』。 2、天津艺术博物馆藏本，为洪武二十年(一三八七)六十一岁所作，宽十三点八厘米，长二百三十二点七厘米，此年宋克卒。篇末有其小楷跋『洪武丁卯六月十日临于静学斋』。 3、北京市文物局藏本，宽三十八厘米，长四十四点八厘米，书写时间不详。此本为册，书写《急就章》之前面部分。此册篇首三字为小楷『急就章』三字。
宋克 章草急就章 局部 纵20.3厘米 横342.5厘米 北京故宫博物院藏本
明代 宋克 章草《急就章》局部 天津艺术博物馆藏
明代 宋克 章草《急就章》局部 北京市文物局旧藏 1、章草名称的由来 章草有广义和狭义之分。广义上把带有隶书意味的草书统称为章草，与今草相区别，其中包括汉代刚出现的不带隶书波磔的草书；狭义的说法是指带有隶书波磔的草书。宋人黄伯思则明确指出章草的特点:『凡草书分波磔者名章草，非此者可谓之草。』章草约在西汉中晚期形成，至东汉时候被广泛使用，是隶书简化、快写的产物，书写中省简笔画，加强笔锋的使转，增加字 内笔画的连带，因实用而产生和发展起来。大约从东晋开始为了跟当时的新体草书(今草)相区别，故称汉代的草书为章草。 关于章草名称的由来有三种说法最为常见。第一种是根据唐代张怀瓘在《书断上》中:『案章草者，汉黄门令史游所作也。』以及其中引用王愔的话:『汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体，兼书之，汉俗简惰，渐以行之是也。』 认为是史游创造了章草。第二种书法是章草因汉章帝得名，韦续《纂五十六种书》称:『章草者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝所好名焉。』徐浩《古迹记》:『汉章帝始为章草名。』 第三种说法是由于杜草的奏章是用草书书写，故成为章草。张怀瓘《书断上》记载:『杜度善草，见称于章帝。上贵其迹，诏使草书上事。魏文帝亦令刘广通草书上事。盖因章奏，后世谓之章草。』 无论哪种说法都没有合理充分的证据可以证明其可靠性。『章草』之『章』字含义为有条理，有法则，汉代旧草书合乎规矩，法度严格，故近人多以为章草由于书法比今草规矩而得名。 2、元代章草《急就章》的书写复兴 《急就章》原名《急就篇》，西汉元帝时黄门令史游撰，是当时学童识字用的启蒙课本。有三十一章，每章六十三字。书名取开头『急就』二字，把『字之难知者』用姓氏名字、服器百物、文学理法等老百姓乐于接受的日常事物编成三言、四言、七言的韵语，琅琅上口，易于记忆。由于实用性强，《急就篇》在成书之后，马上得到传播，成为学童、平民百姓识字的教科书。 虽然魏晋南北朝时期张芝、皇象、索靖、萧子云等诸多书家都用章草书写过《急就章》，但流传下来的仅有皇象所作。王国维《校松江本急就篇序》曾对《急就篇》作详细考证:『宋代所存者，仅钟(繇)、皇(象)、索靖三本。宋末王深宁所见，则惟皇象碑本而已。明正统初，吉水杨政得叶石林(梦得)所摹皇象章草本，刊石于松江，又以宋仲温所摹者，补其阙字。』 01. 赵孟、俞和《急就章》 赵孟是元代书坛的领军人物，他始终遵循师法晋唐的理念，提倡学习古人，改革流弊，甚至追溯到二王之前的章草以求矫正当时书坛的陋习。陆友仁《砚北杂志》卷上说:『赵子昂学士，尝以皇象章草与王右军参考，十得八九，盖右军草书，本出于此。』传世的赵孟《急就章》有三个版本，但都不是其亲笔书。其中故宫博物院藏大德七年(一三○三)本或为俞和之临本。 此作虽底本为赵孟书，但多是俞和之貌，以楷法写章草，参以部分草法，用笔精微，技巧娴熟，转折自然，波磔有章草意味。但细观可以看出，俞和学赵，笔力稍过滞重，缺乏虚润之致；且含蓄不足，流于凡俗。故此本虽略能观赵意，但俞和终究功力不佳。 上海博物馆藏赵孟至大二年(一三○九) 本与大德七年本相比更显拙劣，气息薄弱，用笔轻浮，多绵弱无骨的纤细用笔，且临者过于局促小心，很难展现子昂笔意。辽宁博物馆藏至大二年(一三○九)本通篇轻佻，用笔散漫，毫无精神，波磔无力，章草古意尽失，故更不可能为赵孟所临，徐邦达《临皇象急就篇册卷》考证其为元人仿作。 02. 邓文原《急就章》 与赵孟交好的邓文原，比赵小四岁。故二人的书法观点颇为相似，且邓文原的书法风格与赵孟的较为接近。邓文原在大德三年(一二九九)临写的章草《急就章》是其年富力强之时的登峰造极之作。后有张雨题跋:『素履斋书此，蚤年大合作。』他的书法是以楷法写章草，个别字稍微参杂今草造型，字形整体偏于扁方，用笔灵活自如，牵丝映带虽然纤细流畅但并不孱弱无骨，并且在波磔处有意识重按。 此临书作品已经失去章草厚重、古拙的气息，偏向于轻巧、妍美，但仍受 《急就章》成熟规范的法度影响，字字独立，上下之间无连绵，字形大小基本一致，笔法合理，整齐有序，延续了皇象『相众而形一，万字皆同』的特点。 3、宋克临《急就章》 宋克临写的《急就章》墨迹现存有三本: 故宫博物院藏本为洪武三年(一三七○)、宋克四十四岁时所作，宽二十点三厘米，长三百四十二点五厘米。篇首有『急就章』标题，后有『吴郡宋克书』，篇末还有其小楷跋『庚戌七月十八日偶阅此纸，爱其光莹，东吴宋克仲温 父识』。 天津艺术博物馆藏本，为洪武二十年(一三八七)六十一岁所作，宽十三点八厘米，长二百三十二点七厘米，此年宋克卒。篇末有其小楷跋『洪武丁卯六月十日临于静学斋』。 北京市文物局藏本，宽三十八厘米，长四十四点八厘米，书写时间不详。此本为册，书写《急就章》之前面部分。此册篇首三字为小楷『急就章』三字。 宋克的这三个《急就章》临本，表现出不同的风格特征。故宫博物院藏本后有明成化年间周鼎所跋:『仲温《急就章》，有临与不临之分。临者全，不临者或前后段各半而止，或起中段随意所至，多不全，若临摹则不能不自书全。予所见盖不可指计矣，独此卷全好可爱，第对临，欲规矩不失，故不有纵意处耳。最后，张芝、皇象二帖，则不临而自写也。』 故宫博物院藏本行笔挺拔健峭，结构丰富，首尾相顾，收笔出波脚明显，每个字虽独立成态，但字与字之间笔断意连，有『映带』意识。相比于皇象《急就章》，风格有别，将原本扁方的字形拉长，丰富了作品的体态变化，拉近字与字之间的距离，变圆厚均匀的用笔为隽逸劲拔，在强烈的书写感中表现章草的特征。虽然宋克的临本失去了范本中的厚重和古质，但妍美明快且不媚流俗。 饶介曾于一三六七年论书赠宋克:『谁能怀邃初，心焉悟皇颉。闭门工造车。出门即合辙。古人有成言，得之尽毫发。流形归自然，万古字不灭，将同造化功，岂独在书诀?』饶介高度赞扬了宋克所临的章草《急就章》，能够入古出新，和中求变。 与故宫藏本相比，天津艺术博物馆藏《急就章》 更为老辣，趋于对『古质』的汲取。字间茂密，字形变长方为扁方，多显隶意，可谓高古雅致，在『今妍』中透露二王笔意。北京文物局藏《急就章》虽亦为章草，然多晋唐楷意，王世贞《艺苑卮言》称宋克『章草是当家，健笔纵横，差少含蓄』，或许正能表达此类作品特征，此少『含蓄』是相对『古质』而言，这种临写方法打破了整幅全以章草波挑表示『隶意』的方法，参以楷行之法，实则为其草书创作之『混合体』打下了基础。 宋克临章草《急就章》虽有三种，但都具共性之处。首先，宋克在安排字形结构上采取内部大量留出空白而将四周充满的办法。这恰恰是从大篆中总结而来的古文字造型意识。在用笔方面，他虽仍以行楷书的转折为主，但是减少顿挫，避免方硬的圭角，又在波磔处加以隶书的雁尾来收束字势，戛然而止。本来隶书雁尾是舒张放逸的，但章草每字终笔以捺笔短促之形求夸张，这种方式正是木牍竹简狭窄竖条空间的限制进而取横势的结果。 仔细观看宋克所临的章草《急就章》，没有一个是以行书代庖，而是确确实实的章草语言。这种力求正脉的专业心态和精准的把握力，透出宋克作为一个明代书法高手的出众卓绝之处。他追求精微，不将就凑合、模糊而过，而是笔笔准确到位，令人深深折服。 4、与元代章草《急就章》临作之比较 元人邓文原、俞和等人所临习的章草《急就章》通常是将常用的楷书意识简单粗暴地移植到章草书中，以楷书笔法写章草之形，这样的生硬组合往往并不能体现出章草所要表现的古意，并不算上乘之作。 章草是从汉隶尤其是竹简木牍中孕育而来的，竹木简取纵式，由于空间限制，故章草的字距和行距本不应该平均分配。且章草虽然字与字之间不相连绵，但是通篇应该在气息上是贯通无阻的。虽然元代所传的皇象《急就章》可能只是以传播小学为目的的实用『教科书』，而并非书法作品，但也讲究字间、行间的气息畅通性。但所传的俞和、邓文原临章草《急就章》，字与字、行与行之间的气息受阻，没有连贯之意。 再者，章草用笔出自隶书，故应是平实内敛的面貌，需要将过分的顿挫、提按隐藏于内，体现一种『此处无声胜有声』之感。但俞和、邓文原二人的临作，都锋芒毕露，多张扬外显。陈振濂先生说:『如实用文书抄录式的精警内敛一丝不苟，是在书写心态上的谨言慎行气沉丹田，一种内聚脉息外收筋骨的自我锤炼过程。』若以上述审美观念作为评判标准，那么宋克所临章草《急就章》应较元代略胜一筹。 从某种角度上来讲，元代书家开启了自唐宋以后书家书写《急就章》的局面。假如说赵孟书《急就章》是将章草复兴的话，宋克所书章草使这种复兴更加深入，使得章草一体在书家创作中得到进一步发挥，达到复兴的高峰。近人于右任在跋宋克《壮游诗卷》后云:『当章草消沉之会，起而作中流砥柱，故论章草者，莫不推为大宗。』与赵孟所书的《急就章》相比，宋克章草的表现形式更为丰富。 需要引起关注的是，赵孟学习章草并不是如宋克那样将章草作为专门的一种书体来创作，而是将章草笔意融入到行草的创作中，使作品更为古朴和恣肆。
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